每晚七点，好文分享——
娄师德
文/陈华良
“我”是所有人最熟悉的自我表达，是自己认为最亲爱、最温暖的天地，也是所有文字中使用最为频繁的一个词。在我国最早的文字甲骨文中它是这个模样：左边是武器，右边也是武器。其实，“我”字当头，一定会过于自我，就是自私，我是“私”的另一种表达。所以古人尽量不用“我”称自己，对人是尊称，对己是谦称。这样的社会就会比较平和。
先王明主，称孤道寡，极其谦卑，尧帝曰：“一民或饥，曰此我饥之也；一民或寒，曰此我寒之也；一民或罪，此我陷之也。”他总担心自己德不配位，想把自己的王位让与贤能，低三下四的求教于高人。文王其德足以天下归心，其智足以推演八卦，而尊太公为尚父。还有历史上许多君王，都是先天下而后自身，把“我”压缩为最小。
楚汉争霸时，刘邦兵败荥阳，差点全军覆没，有纪信挺身而出，愿意冒充刘邦去项羽营中诈降，换取刘邦得逃的机遇。纪信乘汉王龙车出城，楚兵以为刘邦来降，欣喜若狂，高呼万岁。项羽出营审视，未见刘邦，便问汉王何在？纪信告项羽：“早已安全离开。”项羽气极，将纪信活活烧死。
古人重义轻死者比比皆是，伍子胥出逃时，楚国设重奖捉拿，东皋公、渔丈人及浣纱女不为富贵所动，不加告密，渔丈人及浣纱女不仅施伍子胥以食物，反为断却伍子胥之疑心而慷慨就死。
相反，“我”字当头，必然伤害他人，甚至残害生灵。
战国苏秦张仪，为了各自恩怨情仇，把天下玩于掌股之中，搅得天翻地覆；白起虽为军事大家，一次坑杀赵兵四十多万，使得赵国从此一蹶不振；项羽每攻得一地，便要屠城。这些都因私心太甚所致。
消减了“私”，人会变得宽容。
有一则故事，一男孩见妈妈跟邻居大吵，为了报仇，当晚拔光了邻居家已带花的辣椒。次日他把此事告诉奶奶，谁知一向疼他的奶奶，举棍把他一顿痛打。打完问他以后见了邻居怎么办：孩子说：不理他们。奶奶又打。打完再问。孩子说，绕着走。奶奶还打。直到孩子说以后见了邻居，该叫爷的爷，该叫婶的叫婶，奶奶这才罢手。几天后，自家一块已齐腰的玉米被人全部斩断。孩子的父母想报复。被奶奶阻止，说自家作孽在前，该遭报应，还好意思报仇？后来，孩子的父亲脚被砸伤，不能下地劳作。邻居居然主动帮忙干农活。孩子妈妈愧疚满面，邻居却说：“娃儿平时喊人喊得可好，不看大人面，也看娃面哩！”自此，两家怨缘得以善解，往来密切。
唐朝宰相娄师德胞弟被任命为代州刺史。临行，他对胞弟说：“我才能不高，今做到宰相。现你又做地方高官。已是过分，会让人嫉妒，怎样才可保全性命呢？”弟弟跪下说：“今后，有人口水吐我脸上，我也不还嘴，只把口水擦去便了。我以此自勉，绝不让你操心。”娄师德说：“这正是我最担心的。人家拿口水唾你，是人家对你发怒。你把口水擦了，说明你不满而擦掉，会使人更加发怒。应该让唾沫不擦自干。”这就是“唾面自干”的典故。
当今人们为了名、利、色、气无所不用其极，出门和在家都没有安全感。 “我”字当头，人人有意无意会伤害别人，人人都难免受他人伤害。张扬自我，无以复加，各个领域，再无净土。
把自我放低些，再低些，把他人举得高一点，再高一点，多学一点经典，用心法约束自我，遇事先为他人着想，让凶狠的“我”降一点格，甚或学学古人，自称“ 山人”、“小可”、“余”、“愚”、“老夫”、“小子”、“后生”、“在下”等等也未尝不可，或许真可迎得一个朗朗乾坤，清平世界。
——选自《天真写作才子（第三辑）》
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