【28】返妄归真，把心带回家的方法!

楞 严 经 讲 记

 净界法师

二、示以不生灭心为本修因妙三观门。

当我们找到家以后，你看阿难尊者他听了三卷半以后，他的发愿文：妙湛总持不动尊，首楞严王世稀有，销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。这偈诵是阿难尊者听了三卷半他真正的开悟以后、他明心见性以后所赞叹这法门殊胜的话。

这时阿难尊者又跪在佛前说：我现在找到我的本性，我找到我的家了，那我应该怎么回家呢？我现在是远远看到家在那个地方，我要怎么回去呢？

这时佛陀说明二十五圆通，你回家有二十五个方法，当然主要不离开六根，主要是六根门头。

佛陀说：你以前从这一念心出去向外攀缘的时候，你是通过六个门六根门头，你现在回家也是从六根门头就路还家。

这地方它的空假中三观的修学，主要有二个重点：一、耳根圆通；二、念佛圆通。

这段是返妄归真，把心带回家的方法。

三、明正助行所成伏断圆三德位。

当我们回家的时候，有正行有助行，它的过程有五十五个阶位，每一个阶位都是在转识成智，在圆三德位。

所谓圆三德位就是法身德、般若德、解脱德。

为什么叫圆呢？

表示这三德是转变而成的，转烦恼障成般若德，转业障成解脱德，转报障为法身德，所以它是一个转变。

我们要知道一个观念，转变这句话是现在我的心打很多的妄想，但是妄想你不能将它断灭。

二乘人就是对妄想用极端的手段把它给断灭，结果这个菩提心也没有了。

说这只马是只狂妄的马，但是你把它杀死了，你这只马也没有了。若将这只马调伏了以后，它变成了一匹良马，优良的马。

所以我们对内心的心地法门，大乘佛法是一个转字，转妄想而成真如，就像波浪一样，波浪波涛汹涌，但是你把波浪拿走了，你也找不到平静的水。

什么是水？

波浪停下来就是水，这是不二法门，起烦恼的是你这一念心在起烦恼，有一天你变成菩萨的时候还是你这一念心，没有离开你这一念心，只是它转变，它以前是波涛汹涌，现在变得很平静，它的本质都是水。

整个过程都是转妄成真的过程，当然它有它浅深的次第，在这段经文当中，把它浅深的次第，分成五十五个阶段来加以判定。