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读论语:述而第七·穷得死心眼也好过富得不知谦逊

读论语:述而第七·穷得死心眼也好过富得不知谦逊

作者: 书谷一言 | 来源:发表于2021-12-02 15:31 被阅读0次

    子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”

    【孔子说:奢侈就不谦逊,俭约就固执。与其不谦逊,宁可固执。】

          “孙”通“逊”。孔子赞扬颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”之乐,就说明孔子不追求奢靡享受,所以在奢和俭二者之间选择俭,但这句话也隐藏了另一层意思,就是太奢和太俭都属于过犹不及,奢容易让人失去谦逊,俭又容易固执,而固执往往会错过一些机会。先说奢,买豪车,背名包,过分追求奢靡享受,说到底无非就是为了面子,而这种使劲往外找面子的心态容易使人自我感觉有钱有权就高人一等,不把别人放在眼里,甚至无法无天。哲学家伊壁鸠鲁就说过对奢靡生活的追求恰恰是不知道真正的生活是什么。当然孔子也不是要人天天吃“忆苦饭”,毕竟从论语乡党第十篇可以看出孔子自己就很注重生活品质,所以凭自己双手创造出好的生活值得称赞,但还是要保持谦逊,毕竟好的修养更让人敬重。

          “俭则固”是说过于节俭就容易固执,说白了就是见识短、死心眼,甚至吝啬、待人苛刻,所以固执一词既有褒义,也有贬义。孔子说如果非要选择,还是宁愿选择固执,也就是俭约一些为好。这个道理不难理解,因为有句话叫做“由俭入奢易,由奢入俭难”,人是不愿走下坡路的,开好车住好房之后,没有空调的旅馆尚且不愿忍受一晚,就更不用谈住回土砖瓦房了。另外,固执保守一点,或许成功机会少一些,但失败的机会同样少一些,更稳重。

          孔子这句话重点在“逊”,待人接物,为人处世能够保持谦逊终究是好的,毕竟“谦虚使人进步”。

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