箴 12:15 愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯听人的劝教。
箴 12:16 愚妄人的恼怒立时显露；通达人能忍辱藏羞。
箴 12:17 说出真话的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。
箴 12:18 说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头，却为yi人的良药。
箴 12:19 口吐真言，永 远坚立；舌说谎话，只存片时。
箴 12:20 图谋恶事的，心存诡诈；劝人和睦的，便得喜乐。
箴 12:21 义人不遭灾害，恶人满受祸huan。
箴 12:22 说谎言的嘴，为耶 he 华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。
( 11 )诡诈的天平为耶和华所憎恶； 公平的法码为他所喜悦。 2 骄傲来，羞耻也来， 谦逊人却...
是的，没有什么是永恒存在的，也没有什么是永远消失的。 至于人，或许正在以复杂的概念化的科学与技术解析而以另一种形式...
箴 12:15 愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯听人的劝教。 箴 12:16 愚妄人的恼怒立时显露；通...
妇女美貌而无见识， 如同金环戴在猪鼻上。 箴言11:22
一、思考应用 （一）思考 1.耶和华憎恶与喜悦什么？骄傲与谦逊有什么不同？正直人与奸诈人对自己有怎样的不同？在发怒...
101.白首如新，倾盖如故。 102.背后说人是非者，必是是非人。 103.只管我山中一甲子，任由世上已千年。这种...
箴言 18:21 生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。 箴言 10:11 义人的口是生命的泉源；强暴蒙蔽...
箴言 18:21 生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。 箴言 10:11 义人的口是生命的泉源；强 暴蒙...
社会道德关系（十一1～31） 箴言所论的，并不单为个人伦理、道德生活，也论及社会方面的道德关系。 ．论公平（1）─...
人有见识、就不轻易发怒．宽恕人的过失、便是自己的荣耀。
本文标题：箴言11
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