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180.治人事天莫若啬,夫唯啬,是以早服,早服是谓重积德。重积德

180.治人事天莫若啬,夫唯啬,是以早服,早服是谓重积德。重积德

作者: 云若 | 来源:发表于2022-05-16 23:01 被阅读0次

    “治人”,你在管理社会组织、管理人的时候。

    “事天”,按照天之道的方法做。

    “莫若啬”,要节俭、节省、克制欲望。

    “夫唯啬”,只有这种节俭的品德。

    “是以早服”,才能让你早早地顺服了道。

    “早服是谓重积德”,当你早早地按照道的法则去做事,克制欲望、节省、节俭,并且保持这种状态,就是大大地积德。

    “德”的内涵很多,最早指往高爬、登高,后来指美好的品德。

    道和德有什么区别?道是这个世界运行的原理、内在的规律;德是根据道制定出来的美德和规范。比如,尊老爱幼是美德,为什么要尊老爱幼是道。原理是道,德是道的体现。

    德和行的区别:德是内心的规范,是人内心具备的美好品性;行是外面的体现,是人在外面做的事,合称为德行。

    “德”基本上代表的是一个人美好的素养和品行。“早服是谓积德”,就是要积累美好。

    世界是一个整体,你发出什么,世界就会向你回馈什么。你发出的东西不会消失,无论是一个念想,还是一个行为,世界都会不断传递,最终会在某个时间,以各种倍数、形式回到你身上来。

    越早按照道的法则做事,就越早开始积德。不断发出善的能量、积累善的能量的行为就叫德行,也叫积德。

    一个人最终的生活怎样,取决于到底积累了什么东西,积累的善越多,幸福就越多。

    “重积德则无不克”,“克”是“能”的意思。如果生活中不断积累善的能量,那无论你做什么事应该都能行,因为大家会来支持你,这就是“无不克”。

    “无不克则莫知其极”,当你达到这种境界后,就会知道,原来道的功用是没有边界的,道在我们生活中无处不在。“莫知其极”,不知道它的终点和边界在哪里。

    人生是由自己一点一滴的言行积累而成的,最后得到的是自己积累的结果,积德就是人生幸福的重要法则。

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