有道之人虽然“神通”广大，能量无限，但他明白盈满则亏的道理，所以做人做事总会留有余地，不追求丰富盈满的物质享受，而追求知足知止的简单朴素自在的生活，让生命处在一种适时、适当的平衡状态中。
古之善为士者[1]，
微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容[2]：
豫[3]兮若冬涉川；
犹[4]兮若畏四邻；
俨[5]兮其若客；
涣[6]兮若冰之将释；
敦[7]兮其若朴；
旷兮其若谷；
混兮其若浊；
澹[8]兮其若海；[9]兮若无止。
孰能浊以静之徐清。
孰能安以久动之徐生。
保此道者，不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽而新成。
[1]善为士者：得道之人。
[2]容：形容、描述。
[3]豫：原指野兽，性好疑虑。豫兮，引申为迟疑慎重。
[4]犹：原指野兽，性警觉，此处形容警觉防备。
[5]俨：神态端庄。
[6]释：消融。
[7]敦：敦厚老实。
[8]澹：同淡，此处引申为深沉淡泊。
[9]：行动如风般飘忽不定。
第十五章 微妙玄通，深不可识 原文: 古之善为士者[1]， 微妙玄通，深不可识。 夫唯不可识，故强为之容[2]： ...
十五章 微妙玄通，深不可识 古之善为士者[1]， 微妙玄通，深不可识。 夫唯不可识，故强为之容[2]： 豫[3]兮...
【原文】 第十五章 微妙玄通，深不可识 古之善为士者[1]， 微妙玄通，深不可识。 夫唯不可识，故强为之容： 豫兮...
道德经 第十五章 微妙玄通 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；...
第十五章 微妙玄通，深不可识 古之善为士者， 微妙玄通，深不可识。 夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川； 犹兮...
第十五章 微妙玄通，深不可识 古之善为士者， 微妙玄通，深不可识。 夫唯不可识，故强为之容； 豫兮若冬涉川； 犹兮...
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【觉悟《道德经》，藏巧于拙、用晦而明】 《道德经》云：古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫...
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百字瞻瞻——道德经与孩童生长 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。————《道德经 . 第十...
本文标题：《道德经》：微妙玄通，深不可识
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