牛街与法源寺

到一个城市，刚开始很兴奋，会四处转转，看旅游景点、查攻略做安排等等。参见去旅游的时候。可是一旦超过两年，就会温水煮青蛙似的懒得动。我是这样的典型。

也是最近，突然间看到朋友无意中说的一番话醒了自己，要出去走走，去一些很有特色的地方，不枉在北京这样的名城生活（其实任何一所定居的城市也都是如此），别虚度在自己的一方小天地里。

还有最近与朋友聊天，感觉到听宗教的东西略多，有了兴趣去找些庙看看。就刚去的牛街清真寺与法源寺，在北京的南城，原来的宣武区，现在并到西城区，菜市口附近的一块地方。一趟线下来溜正好。

牛街

早有耳闻，这回去见识到了在聚宝源等网红店排队的气势。走得累了我就认怂没排，回过头就在淘宝上搜代购，也没想买，就看看图片过过眼瘾，感觉就很满足了。

我越来越发现看美食节目比自己吃美食更适合我。失眠、状态不好的睡前我都看大胃王“小猪猪特能吃”吃饭的视频，居然能慢慢平静下来，困意袭来睡个安稳。深夜放毒报复社会这样的梗完全影响不到我哈。

对牛街最深的印象是居民楼的建筑。很普通的板楼，但配上了绿色的勾边，感觉赏心悦目了许多。当然也是尊重教义，让建筑物更美观更体现伊斯兰风格的意思了。

清真寺在维修没有开门。我就在门口看了看，拍了张照片。

即使开门我作为非信众也不见得能进去看，而且忘了从哪看到了清真寺不让女生进，女生要做礼拜有专门的寺院，不知道中国的是不是也这样。我从网上搜了一些内部的图片，看看权当体会一下吧。

在牛街，在清真寺，有些不自在如影随形。我想了想，应该是陌生感、距离感的结果。怎么说呢，在宗教场所，很明显与我不是一伙儿的。

我一分敬一分畏八分无所谓，越看这些场景、越查资料，知道他们的文化越多，越觉得他们与我是如此得不一样，而我应该是永远也不会和他们一样。这种情绪汇集起来就会让我有不自在的感觉吧。

清真寺门口有一个很大的照壁，大概有四十米长。据说原来这地方都是民居，民居环绕着清真寺和照壁。后来都清理了，现在修成了宽阔的马路，只把照壁保留下来。这是中国的传统，大门前用照壁挡一下，应该是吉祥风水好的意思。清真寺的门是冲西的，说是朝着圣城麦加的方向。

法源寺

法源寺是个有故事的地方。

北宋末年的“靖康之耻”，金人大举攻宋，除掠走大量金银珠宝之外，还将宋徽宗，钦宗掳到北京，曾把钦宗幽禁于此备受凌辱达数月之久。

元代初年南宋谢枋得抗元失败后，也被关押在此直至绝食而亡。

明代末年崇祯皇帝听信别人谗言误入反间计，一代名将袁崇焕含冤屈死，他的部下冒死偷出将其头颅，送往法源寺超度。

到了清末戊戌六君子之一的谭嗣同变法失败后，血染菜市口，其灵柩曾停于法源寺内······悲壮的历史让人唏嘘不已。

我是听说过李敖的作品《北京法源寺》，然后还被改变成同名的话剧作品，叫好又叫座，在网上看过一点。

这座寺有千年的历史，被称作“一座法源寺，半部中国史”。所以李敖写戊戌变法的故事，从这座寺庙入手，把谭嗣同等人物刻画得栩栩如生，是很有眼界和功力的。

而现代，法源寺也是网红寺，猫挺有名的，还有春天的丁香。更不用说它是一所佛教的高等学府，类似于清华北大这种吧。

综合起来看，这座寺庙借千年之势，一直把文化与精神传递下来，很厉害。

看了看寺内的宣传栏，对其中一个故事挺感兴趣的：

故事的主人公是一位修禅的僧人，他去寻一个得道高僧，进了山区走了好几天没口吃的。突然看见个卖饼的大娘，他前去化缘。

刚得了饼子吃呢，冷不丁被大娘问了个教义里一句话的解释，大概是宗教中什么东西的本心是什么，你现在觉得本心是什么。他含着饼懵了，说岔劈了，支支吾吾，囧得无地自容，大娘就走了。

他这才明白，原来大娘就是他要找的高僧的化身，告诫他无论何时都要把教义中的“心”放在一切事物的前面。于是就得道了。

我觉得这故事就是用来表达佛教寓意，教育那里的学生的。

真要是我遇到这种情况，我就坦诚地说我饿了在吃饼，一时想不起来，脑子不转了，我此时的心就是吃饼的心。

当然这个问题应该就没有标准答案，还是看对教义、对欲望是否足够自信和诚恳。

法源寺给我的感觉很规整，比较重视佛教精神的传递与它是佛学院分不开的。还照了张相，是里面另一个宣传栏，一些具有知音体的句子，感觉可以用在公众号文章里，嘿嘿。

从中看出佛教常用思考方式：要XX好之前，得先问自己的心地好了没？

正值冬天，空气并不是很好，也不是旅游旺季，这些有故事的地方人也不多，正好是清净的散步路线。转完心情很舒服，回家去也。