佛法的世界观

佛法的世界观

在空间上，是极微极微极微的点的相续性组成，这为数学微积分证实和物理学分子、原子、电子、中子、介子、微子、光子等微粒子证实。

时间上，极微极微极微的点，是刹那的、瞬时的相续，可称为点刹那，或刹那点，这为物理学分子、原子、电子、中子、介子、微子、光子等微粒子证实。

所以，佛经常常说：“不可思议”！“不可言传”！“真实不虚”！

数学微积分未发现以前、物理学未发现微粒子以前，说了刹那点或点刹那，谁听得明白呢？就是现在，未学过微积分和物理的人，照样听不懂刹那点或点刹那。

我们常人看到的现实世界，就是上述的极微极微极微的刹那点或点刹那的相续性表现出来的表相，表相展示出常乐我净的特征。

科学家看到了世界的真相—-剎那点或点刹那的极微性和瞬时性，科学家和工程师及广大科技工作者利用这些特点，创新创造发明更多的东西，改善人们的物质生活，但他们不以改造人心为己任。

明白了佛法指出的世界真相—-剎那点或点刹那的极微性和瞬时性，有什么用呢？

用处在于，可以生动形象而非盲然迷信地理解佛法的三大特点：

无常—-万事万物都是点刹那或刹那点的瞬时生灭变化。

苦—-受万事万物都是点刹那或刹那点的瞬时生灭变化的逼迫，就会产生苦（或烦恼）。

无我—-万事万物都是点刹那或刹那点的瞬时生灭变化的过程中，没有独立的、固定的、永恒不变的主宰，无我。科学家承认，分子、原子、电子、中子、介子、微子、光子等微粒子的运动，没有谁操控，纯粹是他们自己的自性和外在的各种能量场决定。