每年一到圣诞的时候都会有一批文化精英来愤怒的声讨中国人轻视自己的传统节日，却热衷于去过一个洋节。今年更是有中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，要求“实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵”，社会各界积极响应。
今年的平安夜，朋友圈明显少了与平安夜、圣诞相关的内容，倒是更多国人抱着爱国的心态转发在各种极端情况下为人民的利益而保家卫国、牺牲自我的中国军人的感人图片，传递着“守护我们平安的不是什么圣诞老人，而是我们的人民子弟兵”的正能量。
能够怀着民族大义、爱国情怀的大格局来看待当下的工作和生活当然是好事，立足于民族振兴、文化传承的角度来思考过不过洋节也代表着国民理性的提升。但是，我更倾向以商业的视角来看待这些洋节日，而且我们不要忽视了这些洋节日所具备的商业价值。
洋节日的流行跟宗教、习惯、传统没什么关系，而和商业社会的成熟度有关。商品经济越发达，洋节日就会越热闹。这个不是一个文化的问题，而是一个经济的问题。圣诞节为什么可以漂洋过海成为全球的环节，最主要的就是它的商业模式和商业价值。首先，年轻人在“节日”的时候互送礼品，凑一起大吃大喝，那就促进消费啊。其次，圣诞节的节日看元素是非常鲜明并有利于传播的圣诞树，圣诞老人，雪橇驯鹿这些童话相关联的形象容易被记住，也好被宣传。
以前中国是宗族社会、农业社会，所以我们有很多特殊的节日。但是现在我们也是商业社会，任何一个节日如果不能顺利的完成和商业之间的桥接就注定会衰落，这跟人们保护不保护这样的节日没有太大的关系。
我们痛恨的日本对圣诞节最热衷，但其实日本恰恰是出了名的尊重传统的国家。这跟当然跟西方文化的渗透有关，但尤其跟商业发展的程度有关系。在19世纪的后，开心日本明治维新成为东亚最早打开国门的国家，而且他们商业发展的很快，也很成熟。在上世纪20年代的时候，中国还处于这个军阀混战的时期时日本的商业就已经比较发达了。在当时的日本圣诞节已经有一定的规模，在当下这个时代，日本的圣诞节更加是规模浩大。每到年末的时候，大家都要休息三天，又因为圣诞节跟元旦排得又很近，于是日本的商家就大张旗鼓的在各个城市的商业区挂起彩灯，举办各种各样的庆祝的节目，各大网站会提供“圣诞大作战方案”的各种打折方案……他们通过这个节日把商业价值挖掘到了极致。
朝鲜是不过圣诞节的，为什么呢？因为圣诞节那天刚好是金正恩的奶奶金正淑的纪念日，所以在圣诞期间全国都媒体循环滚动播放金正淑的纪录片。朝鲜是一个固步自封的国度，各种经济活动也往往必须先得“政审”，但也正因为如此，朝鲜的经济并没有突飞猛进。
我们国家一直到1978年之后才开始恢复商业，文明市场经济才开始起来。直到中国的城市出现中产收入阶层的时候，圣诞节就逐渐逐渐地流行。到了今天，圣诞节与其说它是一个节日，不如说它是一个消费的节点。最热衷于圣诞节的不是新生代国人，不是普通老百姓，而是商家。没有商业价值就没有越来越多、规模越来越大的诸多洋节日；而没有更多的消费，就没有经济的进一步增长。把各种洋节都定义成“帝国主义的和平演变，文化侵略造”并不完全客观、真实。盲从只会引发更盲目的群体效应，就偏离事实本质太远了。
我们对待文化的心态应该是要开放的——越是自信，越是开放；越是自卑，越是封闭。
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