《人间失格》
今天中午读书，无意间看到了一条关于《人间失格》的书评，看完后大为震惊，而后折服
《人间失格》对于很多人来说好像都是一本过于压抑的书籍，因为里面包含了太多的负面的，黑暗的，阴冷的东西。无论是情绪，遭遇亦或者主人公看待世界的观念和本人所产生的所有思想，都无一不在表达着主人公的堕落与挣扎
“活着是无用的，人性是黑暗的”
所以很多人不敢看，害怕自己会陷入其中无法自拔从而患上抑郁症。那么我呢？说来我这个人看书有一个比较有趣的点，看之前我不会去大篇幅的了解书的内容及作者生平等等，所以就是单纯的看书去了
在未曾受任何书评影响的我初次看完《人间失格》后，说实话，内心的情感其实是无法用言语表达的，对于叶藏的一生，他的选择，他的堕落，他的厌世和他的挣扎，我无法感同生受，却也觉得，不是不能接受，所以我内心并无任何不适，只是，想要好好介绍这本书确是不行
于是只是默默的将其中的一些触动心灵的话摘抄进自己的本子，珍藏回味
今天看完书评后，我却豁然开朗
大多数人不读或者读完之后抱怨，是因为无法理解叶藏出身优越却自甘堕落，甚至觉得生活极其无聊无趣，不理解自然读不下去，自然不喜欢
我们读过那么多书，或是激昂愤慨的英雄主义；或是痛击现实的批判主义；或是游离于现实之外的烂漫主义等等，总之似乎都好过这样的阴暗
“然而我们想不到，在这个世上，还有一部分人是反过来的，是从不挣扎，是自以为非，且自甘堕落的”
以太宰治为原型的叶藏大概就是这么一个人，对于社会对于现实，是出于本能的逃避与厌恶，痛苦却从不挣扎，尽管家境优越却也自甘堕落，对于所处的黑暗，似乎也有着莫大的包容。
中国人信奉“人之初，性本善”，我不全信，但人在刚出身时确是一无所知的，价值观，性格等都为后天所建立，所以人最终所表现出的个人价值观，甚至是一些可能无法为世人所理解的怪诞思想，都来自于后天
太宰治一生多次求死，从小被侵犯，又深受战争的影响，家人，朋友这些对他来说全都不可信任，甚至对整个社会，都是绝望，这一切也是影响太宰治本人的性格及价值观的“罪魁祸首”
当带着这些了解再去读《人间失格》的时候，或许就会少了些许闷闷与不快。
人是群居动物，但也是独立的个体，我们生活于这个世界，每个人都会在成长中慢慢形成独属于自己的思想体系，因为每个人的经历都不可复制，别人亦无法感同身受。
正是这样一个个 独立的思想汇聚，才会有春秋时期的百家争鸣，科学文化工作的百花齐放以及现代社会的求同存异，而《人间失格》不过也只是在众多的文学流派中一支罢了。
我想，读书是为了能更多的增加自己的阅历，更多的去了解历史，辩证当下，思索未来。如果只是单纯的因为害怕读了一本书就让自己患上抑郁症，那么我想，这样的思想体系大概是不健全的。
所以真正影响自己的，并非书本或者书中内容本身，真正能够触动心灵的东西一直都在自己的心灵深处。
“读太宰治的《人间失格》，就像自我之外，对镜般多出了一条相反的生命。佛说我们不能着相，何况反相。这生命充满了黑暗与抑郁，黑暗与生俱来，再没有比它更合适的卑微与堕落了。”
“阅读是一种物以类聚的活动，气味相同，才能相投。有人不喜欢莫言的文本语言，觉得太俗；也有人抱怨看不完《人间失格》，因为太作，而那煞有其事的错为正用，是他一生也没有见识和想象过的。”
“好的文字，有种轮廓，这轮廓就像幻想中的肉体，里面流淌着无边的寂寞。寂寞是两个人的无言以对。”
“似乎豁然开朗，落落所以相投。而相投，对山水是成映，对有情人是成趣，而对我们，是在不能厌弃的尘世里，爱遍他身上的每一个部位，看着他生，由着他死” ——摘自微信读书 @池其羽 的点评
附《人间失格》的摘抄语录
“相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目”
“日日重复着同样的事，遵循与昨日相同的惯例；若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛来袭”
“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。”
“没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”
“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。”
——《人间失格》
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