很多人知道有诸子百家，但是不知道其中的儒家和墨家之间，有很多的爱恨情仇。
我们说是说诸子百家，听上去好像是一个个帮派似的。但实际上绝大多数的“某家”，并没有形成严密的组织形式，比如法家的李斯、韩非，这两人算一个组织、或一个集体吗，并不。他们只是思想流派归在法家而已，而他们的行为模式却是单打独斗的个人模式。同样被归在纵横家的苏秦、张仪等人也一样。
但儒家和墨家不同，这两家都是有或大或小的集体行为的，理解成一个帮派或一种宗教模式都不过分。特别是墨家，形成了非常明确和严格的教规，以及巨子这样的教主身份。
也因为这种集体模式，这两家人数都比较多，因此主导了先秦时期最强大的两种显学，于是儒墨两家开始争锋相对起来。
从爱的角度来看，墨家首先要感恩，因为墨家一开始是以儒家为师的。所以无论是儒还是墨，他们的理论依据向来都是一样的，儒家拿《诗》、《书》、《春秋》这些说事，墨家也只会拿这些东西说事。
但虽然拿的是同一套工具，说出来的理论可相差大了，甚至可以说墨家是完全是把儒家当标靶，对着就开火了。
比如：
儒家说君主要特别亲近亲族，墨家就说不能只看这些破关系，要不党父兄，只重视贤能。
儒家说对待人的爱要根据关系而有不同，墨家就说人类之间一切平等，我们要兼爱。
儒家说我们不提倡攻打别人但有时为了正义也可以发起战争，墨家就说我们提倡非攻，所有主动发起战争的都是王八蛋。
儒家说我们要提倡孝道，尊重逝去的先辈，给他们厚葬，墨家就说这不浪费吗，花那钱干嘛？
儒家说我们要提倡各个阶层用不同的音乐，墨家就说听音乐纯粹无聊，有那时间不如都去干活。
其他如对待鬼神、对待天命等问题也是，凡是儒家有所表示的问题，墨家几乎一定会相应地表示不应该那样。
这两家人彼此都看不上对方，墨家嘲笑儒者说一套做一套，而孟子作为儒家代表则骂墨者：无君无父，跟禽兽一样。
为什么明明同出一源，又有同样的理论依据，却说出了貌似完全针对的观点呢，可能这和两家人的阶层身份有关。儒家所维护的礼制，其实是建立在君、卿、大夫、士这些的等级关系的基础上的，是不及庶人层级的，而墨家组织却可能庶人的成分要占相当大的一部分。
孟子说，天下人不是持有杨朱的观点，就是相信墨家的观点，可见到战国时期，墨家的影响力已经非常巨大，代表了社会中除贵族以外大多数人的一些愿望。儒家没办法不正视墨家了，当然这时候，其他思想也开始对儒家和墨家的地位发起挑战，最终导致了儒墨两家的思想融合，这是后话，以后有机会再说。
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