原创 水木华晨
悟道：是将生命绝望地熬瘦，还是以生存与命运对抗？生命最终应该是承担与接受所有的挑战，负责任的活着，才是人类存在之本质
我小区里住了一个老太太，
她是一名退休老师，
每天固定动作就是买菜、做饭、散步、睡觉。
有一次，我在她散步的时候，
请教她关于人生的意义，
她说，没意义。
我很奇怪地问，
从小到大，长辈给我们的教育都是人生有意义，
您当过老师，怎么这样说呢？
她停下脚步，咧着缺牙的嘴，看了我半会儿，
笑着说，年轻人，我们都是普通人，
你要是说人生有意义，
那是人类自己给自己贴上的高大上的标签！
“那就是没意义了？！”我忙问。
不过，那些墙角的花呢？
青山雨后的彩虹呢？
还有那举止优雅的盈步，
以及不经意的微笑等等呢？
生活多美好呀！
“要说有意义吧，
那我每天能活着就是最大的意义。”
老太太照顾我情绪补充道。
难道活着就是给自己的定义？
老太太这些话，
害得我钻到图书馆翻了一个多月的书找答案。
那天是礼拜天，我正准备去图书馆，
“咚咚咚”有人一大早敲我家门，
我开门一看，是老太太，
她提了个菜篮子站在我门前。
“听说，你还特地去图书馆查资料？”她劈头就问。
“是啊。”
“不用了，”老太太伸手从菜篮里拿出好几本书，
“我是教哲学的，这些哲学书你也许会喜欢。”
说罢，她“咚咚”放下书就走了。
这些书有《马克思·韦伯》、
《论语》、《人生的智慧》、
《王明阳全集》等等。
于是，我花大半年时间阅读老太太送来的书，
我在书中摘录了这样几段话：
德国哲学家马克思·韦伯曾说过：
人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。
孔子关于人生的意义，
曾道：朝闻道夕可死矣。
叔本华说：人要么处于意欲得不到满足的状态，感觉人生无意义；
要么处于意欲得到满足后的空虚感，
于是转而寻求另外一个新意欲，
重新开始一个循环，
又感觉感觉人生无意义。
王明阳先生说：未看花时，与花同寂，
来看花时，与花同在。
弗兰克尔说，在勇敢接受痛苦之挑战时，
生命在那一刻就有了意义，
并将这种意义保持到最后。
其实，生从何来，死往何去，
每个人的一生都在探寻自己存在的意义。
有人追求功名满格，
整天琢磨的都是嫉妒、贪婪、自私，
但灵魂并不快乐；
有人过得寂寞、苦涩，
但心中有善，生活却回甘。
叔本华却认为“生存是一场必输的战斗，
因为一切事物不管有生命还是无生命，都要为存在而战斗，
但是却必然都会消亡，
而最高的那个意志就在生与死之间将万物玩弄于鼓掌之中。”
弗洛伊德认为，人活着的一切目的都是出于快乐原则和现实原则；
奥地利精神病学家阿德勒认为，
人的本能要求高人一等的优越感，即出人头地；
人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。
哲学家众说纷纭，莫衷一是；
要我呢，我还是认同老太太的观点，
生命本身是没有意义可言的，
一切都只是人自己的执念，
因为你执念于生死，
执念于具体的事，
执迷念于欲望，
才认为的替这些事赋予意义；
唯一有意义的是：你要坚定快乐的活着！
“向死而生”，
每天视痛苦为净化的过程，
哪怕你身处在黑暗之中，
哪怕你站在绝望的深渊里，
只要你不放弃希望，
且找出自己最想做的事情，
才能不负此生，
不负此生生而为人
聊到这里，水木华晨还想与大家分享弗兰克尔关于生命意义的另一观点：在任何情况下，生命本身都不会没有意义，而生命的无限意义却包含着苦难、剥夺和死亡……
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