◎李科技
江湖是一个抽象概念。有人的地方就有江湖。诗酒刀剑是武侠中的江湖。走江湖、闯江湖、江湖卖艺，“江湖气”流动在旧社会的角角落落。
通俗地讲，江湖生活近乎一种“流浪”状态。有哲人说，如果再活一次，我要选择流浪。流浪就意味着不确定性，常数少，变数多，风险与风景并存。
中国人的江湖概念根植于武侠小说和早期的香港影视剧。尤其以金庸、古龙等为代表的小说家，建构了大量的江湖和武林人物形象。
中国人可皈依的教派较多，包括儒释道等正统。实际上，行走江湖也是一种“皈依”。中国人的自杀率比较低，这也是其中的原因。江湖讲究乐观隐忍、潇洒豁达，常在江湖飘，内心世界逐步强大，不致轻易坍塌。
常言道：人在江湖，身不由己。江湖始终与帮派、争斗、义气、豪情、恩怨等关键词联结在一起。歃血为盟，结拜兄弟，江湖在国人的观念中举足轻重。豪爽的江湖沉淀成了中国人的血气方刚。
有人看破红尘，归隐山林；有人追求仕途，入世为官。或许，行走江湖是中国文化的一种中庸选择。它既不是保守正统，也不是激进主义。没有逃离俗世，也不对抗朝政，就是要快意江湖。这是中国人骨子里的潇洒脱俗。
任何人皆可行走江湖，若要进入武林，成为武林中人，则要具备更高的层次和境界。武林中人神秘莫测，来无踪，去无影，打打杀杀，武林充斥着腥风血雨。帮派争斗，盟主争夺，处处刀光剑影。武林是一幅争斗争夺、适者生存的浮世图，它将人类好战的动物性彻底展现。
但是，江湖和武林有一个共同信条，那就是讲义气，有所为，有所不为。它在精神和意识层面制约着江湖中人、武林中人的行为，成为道德自觉，默化为一种秩序，这是积极有意义的一点。
江湖与武林都是中国文化的一部分。当下，出外打拼，做生意，则是广义上的闯江湖。闯的是一个圈子，结识更多的人脉，这种“江湖气”自然淡了许多。每个人皆有心中的江湖与武林，它是江湖一笑，快意恩仇，又或许是侠之大者，为国为民。
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