界定 - 草稿

生活需要界定，人生需要界定。界定是存在的标志，标志着规律的存在，规律万化于万物，万物是标志客观实在的哲学范畴，万事万物的规定性就是对万物最好的界定。界定之于我们的人生世界观，有着不一样的思想境界和理论外化。界定不同于定义，定义是概念的标志，概念的学习就是一个无限接近定义的过程。界定是由内到外的肯定，是工作和学习的导向，犹如知识的界定反映了学术的边界。科学的界定标榜着成就，人生的界定预示着未来，界定并非自我设定，而是在自我设定之外，找到一个最初的生命表现形式，来作为我们更好的人生架构，更能理解知性人生的色彩，在此意义上，也许就是通过生活中的反馈和事实上的论证，来对应我们所应得出的生活结论和不依赖于我们的感觉而存在的客观性，这才是一个有着更多生命思考属性意义上的方法论，并能从中找到我们应为的方向己知到在知再到未知，这一趋近真理性的认识过程。无论是科学的进步，还是认识能力水平的提高，马克思主义物质观对尚未被认识的东西的界定，始终表明，世界上只存在尚未被认识的东西，不存在，不存在不可认识的东西。如果存在不可认识的东西，就陷入了神秘而又不可知论的范畴，另外，想当然认为一切都是可知的，不受任何认识能力和水平的限制，也会陷入到主观臆断的唯心主义范畴而不知所云。因此，不以主观臆想代替现实世界的客观追求，是界定的本质所在。世间的真善美皆属于一定哲学世界观的界定，也意味着在可为的世界，我们所能获得的一切关于自我的界定，所表现出来的思维倾向性，左右着我们的情感与思想，而最终形成于哲学与具体科学的界定。