《红楼梦》第三回读后感（二）

《红楼梦》第三回读后感（一）回顾

一.说说林如海……

二.贾府荣华富贵

（一）人之服饰……

（二）建筑及其摆设……

（三）肃穆严细的礼仪。豪门贵族，礼义繁杂，通过礼义规范人物的行为，通过礼义来展现权势。贾母就餐的礼仪，最能体现古代婆婆是媳妇的权威。贾母就餐开始，多人伺候还不算，需要王夫人到了“方”安设桌椅。贾母正面榻上独坐，黛玉、迎春、探春、惜春依据主客、年龄就坐在贾母榻旁边；贾珠之妻捧饭、王熙凤安箸，王夫人进羹。真是坐站各有要求，事务各尽其责，条理分明，等级森严。伺候的媳妇丫环虽众多，整个饭场却是寂然无声，不知道这肃穆的吃饭氛围吃者吃得是否安稳。饭后先用茶水漱口，再饮茶，之后贾母开言放众人回去吃饭，王夫人等媳妇孙媳妇才能回去吃自个的饭。平时侍坐，众人也是“敛声屏气，恭敬严肃”，当然除了王熙凤，她深得贾母宠爱。黛玉进入荣国府走的是西边角门，而非正门，大户人家的正门只在重要事件、非常人物进出时才开闭的，这门出入功能被弱化，权势象征功能被强化。进西角门后，轿夫抬进一射之地，就退去了，众婆子则需下娇子，只有林黛玉的娇子另换衣帽周全的十七八岁小厮来抬，至垂花门前，小厮退去，众婆子扶着黛玉下娇，黛玉扶着婆子的手步入垂花门。两个“扶”都是礼节性的动作。而后面邢夫人带黛玉去拜见大舅父时，邢夫人的车子则是行到仪门前停下，小厮退去，邢夫人黛玉方可下娇子。不同身份娇子停落的地方也不同，身份决定了娇子进入宅院的位置，等级森严啊，男女有别也是礼仪之一。初到外婆家，拜见外婆、舅母、舅舅这是必须的，二舅父去庙中进香还未归来，即便如此，体弱又鞍马劳顿的黛玉还是要走个形势去拜见拜见二舅父的宅院的。这就是礼仪，宁滥勿缺。侯门，深深深的不只是庭院，还有这林林总总的规则。

三、人物出场

这一回，作者详写了林黛玉、王熙凤、贾宝玉，这三个人，作者综合运用了正面描写、侧面描写、外貌描写、语言描写、动作描写。贾母、王夫人、邢夫人、则是简单提及。这六个一人，独自展示，而探春、迎春、惜春则是集体出场。贾赦人没有露面，只是展示了语言。贾政由林如海宣扬其性格品性。不得不佩服作者的人物塑造能力。众多人物，今天我只说一说黛玉。

本回目，林黛玉既是故事的主角，也是故事的引线。作者让读者跟随黛玉，由大门到仪门到贾母的住处，再到贾赦的庭院，又到荣禧堂，又至正室旁的三间耳房、小正房，再路过王熙凤的抱厦厅，最后回至贾母住处，如此走了一圈贾府，读者也随着黛玉的眼，领略了贾府宅院气势及摆设。第二回，贾雨村微微透露了黛玉的回避母亲名字这一小细节，自本回开始，黛玉开始登台表演。

首先黛玉展现了极强的自尊心。弃舟登岸的那一刻起，黛玉决定“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，生恐被人耻笑了他去。”留心、在意、少说、少行，这是黛玉在贾府的行动准则，准则的主旨则保护自尊心。虽然在贾府住久了，黛玉的这一准则有变化，但是维护自尊心始终是黛玉的心结。

其次黛玉展现了自己的聪慧。晚餐后，贾母与黛玉聊天，问及黛玉读了什么书，黛玉的回答是“只刚念了四书”，这样的回答仿佛王健林的一个亿的小目标。黛玉反问姊妹妹读什么书，贾母的回答是“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了。”聪明的黛玉敏感地捕捉到了贾母对读书的态度：读书是为了扫盲，没有更高的追求。于是当宝玉问及黛玉读书之事时，黛玉的回答则变成了“不曾读书，只上了一年学，些许认得几个字。”转瞬间，黛玉的文化水平极大地降低了，黛玉灵便的回答，是为了符合贾母的价值取向。黛玉拜见大舅父贾赦时，贾赦没有露面，邢夫人“苦留”吃晚饭，黛玉笑拒：“舅母爱恤赐饭，原不应辞；只是还要过去拜见二舅舅，恐领赐去不恭。异日再领，未为不可。望舅母容谅。”短短47个字，涵义却十分地丰富——我感受到了舅母的爱怜，对此深表感谢，我也想在您这吃饭，可是礼仪不允许我在这儿吃饭，拒绝您的不是我，是礼仪啊。我们来日方长，以后我再来您这儿接受您的饭食，请您包容我原谅我。（那谁，用中国的年文化回绝比尔盖茨的约见，是不是从黛玉这里学得呢。）黛玉拜见贾政时，贾政没有出面，王夫人在小正房接待黛玉，王夫人坐在下首，让黛玉坐东首。王夫人此举也可以说是对黛玉的考验，也可以说是对黛玉的刁难，心较比干多一窍的黛玉自然没有行动失礼，而是坐在炕旁边的椅子上，王夫人的再四让她上炕坐，如果黛玉坚持不下，就是尴尬了，如果坐在东首则是失礼，怎么办？黛玉挨着王夫人坐了，这样一来既通过了王夫人的考验/刁难，又主动显示了与王夫人的亲近。睡觉前，袭人前来看望黛玉说及宝玉的玉，袭人要当即拿给黛玉看，黛玉忙阻止：“此刻夜深，明日再看不迟。”黛玉的分寸感十分强，做事是要看时机的。如果说王熙凤八面玲珑，很会掌控局面，黛玉与之相较，可谓平分秋色，各有千秋。只不过，黛玉是无意为之，是已经内化的骨子里的修为。