海淀的故事【31】大神（四）玉泉

海淀的故事【31】大神（四）玉泉

小留流第127篇

         由于高亮大神的神勇，不顾个人安危，勇于牺牲自己为北京追回了一娄“苦水”，自此北京地区打的井多半是苦水井。龙王的女儿抱着小甜水娄跑回了玉泉山的家，这山间哗哗的泉水啊，更是甘甜清冽了。

有诗云：山下泉流似玉虹，清冷不与众泉同。

             龙王减少了一些地区的供水，然而“玉泉”还是一如既往的哗哗喷涌、滋润着海淀这一方山水。城里就剩下苦水了，皇上捉急啊，这才发现水的重要性，把玉泉山喷涌的泉水钦定为皇家御用水并降旨从此以后非玉泉山的水不喝。大家看到的西直门城楼比别的城门要大，奥，对了你看不见了，早拆了。门洞内还建有水波纹的形状，以示对水的敬仰和渴望，以后这个城门就成为了玉泉山泉水专用了。

有一句话叫：“吃水不忘挖井人”

             这句话在历史的长河中看，也许有那么一点点短视，你想啊，大家只记得谁挖的井了，对他感恩戴德的。有谁感恩过这水是谁给的吗？是龙王大神给的，他不给的话，你去撒哈拉大沙漠挖个井试试？“没水”，你去京城挖个井试试“苦水”，你现在挖个井试试？“污水”。我以为这句话应该叫：“吃水不忘施水人”，“施水人”就是龙王大神，他把水无私的给予了我们，我们一定要怀着对“大神”的敬畏之心去吃水。

             大清时期，人们对水的认知有了一定的提升，从康熙兴建畅春园的“九经三事殿”可以说明这一点，“九经三事殿”类似紫禁城的太和殿，是文武大臣上朝的大殿。九经，指的是九部儒家经典。三事指的是汉朝时的三有司，司徒、司马、司空。用九经三事殿作为殿名，表示这里是循经守礼，治理国政的地方，其中的“司空”就是管水的大神。而后陆陆续续在海淀建了许许多多的“龙王庙”建庙就是表示对这位施水大神的尊重和敬畏。玉泉山因泉得名，泉水从山间石隙喷涌，宛如玉虹，自古就是京郊有名的风景游览地，金朝时就被誉为“玉泉垂虹”，这玉泉一直就是重中之重，康熙三十一年，玉泉山在辽、金和明朝的基础上扩建成了“静明园”自此京西三山五园中的第二园诞生了。

               到了乾隆年间更是不得了，他可是一位爱水的大神啊，立马加封“玉泉”为“天下第一泉”【如图】。对水更是敬重有加，对神水的评价有三：水之德在养人，其味贵甘，其质贵轻。然三者正相资，质轻者味必甘，饮之而蠲疴益寿。故辩水者恒于其质之轻重分泉之高下焉。尝制银斗较之，京师玉泉之水斗重一两，济南珍珠泉斗重一两二厘，惠山、虎跑各重玉泉四厘。。。

拿现在话说，就是高品质的水有三种德性：

头一个，具有奉献、舍己、淡泊和与世无争，此乃有德之水。

二一个，其味道甘甜爽口。

三一个，这个水的重量一定要轻。

“水”具备了这三德一定就是上乘之水，定能使人去病、养生益寿延年。

              “乾老”是一位茶道大神，世上懂茶之人无出其右，他对水的品质要求甚高，命人制作精致的银质量具“斗”，用来丈量天下名泉，比如说，济南珍珠泉一“斗”的重量为一两二厘。无锡惠山泉和杭州虎跑泉的重量为一两四厘，其他泉水的分量就更重了，唯有“玉泉”之水，一“斗”仅仅重一两。“乾老”曾多次对名泉佳水品鉴之后，亦将天下名泉列为七品：

京师玉泉第一

塞上伊逊之水第二

济南珍珠泉第三。。。

               故“玉泉”有“天下第一泉”之美称，又加封为“玉泉趵突”。还有一点大家不要忘了偶，这“玉泉”可是龙王的女儿轻抿朱唇送来的泉水啊！哎呦呦，想想就妙不可言，谁不想和龙王的女儿来个交杯呢？

               茶道在中国源远流长，就说采茶，一定要求是未婚女子那肤如凝脂的柔荑之手来采摘。常说“送人玫瑰手有余香”，更何况姑娘那吹弹可破的柔嫩之手，一片叶、一片叶采下的茶叶呢，这茶定会伴随着阴柔之灵气，传送悠远深长的芳香。当然了这茶要是小留流我采的，那完了，一准让人给揪出来。你就看吧，有一位大神正在端详杯子里的茶叶，生气道：“你看看，你看看，这么细腻水嫩的茶叶，让谁的大粗手给划成这个样子？这茶还好喝吗？”举杯喝上一口，噗的一下就喷了出去，大喊道：“准是小留流采的茶，满嘴的轮胎味”

                前文书我们说过，品茶、鉴水兼诗人的“乾老”十分重视涌泉的“静明园”，在园内题封十六景观，有著名的八角七级汉白玉“华藏塔”。有“楞伽洞”内藏大量清代密宗摩崖造像等等。并建造了北京地理位置最高，砖石结构33米的七层玉峰塔。当然了这一切的一切都是奔着泉水来的。“乾老”小的时候居住畅春园，自幼饱读诗书，一次初到“静明园”刚一进门，什么还没看见呢，诗兴就来了，脱口而出：

涌泉千丈落垂虹，风卷银涛一望中。

声震林梢趋众壑，光浮练影挂长空。

跳波。。。

              跟随的同志们使劲的鼓掌哦，手都拍红了，把“乾老”美的，挺胸抬头就进了园子，好一通的找“涌泉千丈落垂虹”，结果愣没找到。“乾老”琢磨啦“不能够啊？难道古人说的垂虹，是在骗我？”。大家知道“乾老”也是一位实事求是的大神，上任后又专门来到玉泉山，对“玉泉”研究的那个仔细啊，在山上爬上来爬下去，东瞧瞧西望望，就是为了探究这玉泉之水从哪来的？到底喷成什么样？山下的同志们可都吓坏了，“乾老”爬到东，下面一帮子的人，高举着双手拥到了东边，“乾老”爬到西，下面又一窝蜂冲到了西边，就差打119，支援几个气垫子了。“乾老”终于爬下来了，拍了拍身上的土，还好没事。大家蜂拥而上，摊开蒲团，让“玉泉神探”先落了听，一个个惊魂未定的站在四周，擦着脑门子儿上的白毛汗，突然间“乾老”诗句又滚滚而来：

玉泉昔日此垂虹，史笔谁真感慨中。

不改千秋翻趵突，几曾百丈落云空！

廊池延月溶溶白，倒壁飞花淡淡虹。

笑我亦尝传耳食，未能免俗且雷同。

                 诗中“乾老”感叹玉泉垂虹的真实性？到底哪个说法是真的？曾经自己写垂虹千丈，其实百丈都是空，也非常中肯的承认自己道听途说了古人的垂虹。由于“乾老”十分注重眼见为实这个真理，自己眼瞅着那咕咚咕咚翻涌的泉水，亚赛济南的趵突泉。其实“济南趵突泉”也好“玉泉趵突”也好，都是“乾老”一手册封的。从此对“玉泉趵突”一锤子定音，定性玉泉这个“趵突”千年都不改了。那曾想就像当年秦始皇一样，寄望自己秦氏家族万世流传，“老秦”说了，从我开始【秦始皇】，是秦一世，儿子是秦二世，孙子是秦三世，子子孙孙传下去，结果秦二世没干两年，刘邦就睡上了他的龙床。

             世间万物皆有神灵，无论风神还是水神也不是一成不变的，只是变得快和慢的问题了。如若我等人间众神不顾他神的感受，肆意我行我素，为所欲为早晚要受到惩戒。假设“乾老”穿越到今天再看到“玉泉趵突”的话，一定又会感叹道：

不改千秋翻趵突，二百年后既是空。