儒家之忧生

      古诗十九首，被称为是文人五言诗的冠冕之作。这些诗作诞生于汉末，诞生在了一个极其混乱的时候。汉末时期往后便是三国对这一段历史熟悉，就知道这是一个多么乱的乱世。在这样的乱世当中，就会诞生一批特殊的人群。这些人，他们心中有报国之志，但是却一直无法实现理想。他们读着圣贤书，但是面对现在这样的一个世界，却已经没有了挽救之法。他们在这样的情况下可以有很多的选择，而古诗十九首就为我们阐述了这些人在乱世当中所走上的不同的道路。

    这十九首诗歌诗歌分别都有着不同的题材。有些诗歌是在说人生之无常，生命之短暂。有些诗歌是在说心有壮志，却莫能酬之苦。也有些诗歌写的是离别之痛，以及离别时的思念。但他们却有一个共同的题目：儒家之忧生。那么现在设想一下，如果你同样在那样一个混乱的时期当中，你同样拥有着实现抱负的理想，但却郁郁不得志的时候，你会如何选择呢？在这样的乱世当中，你认为什么才是真正有意义的呢？

    毫无疑问，在乱世当中就会面对很多不同的选择，而这些选择也会对你的人生发生改变。那么都会有些什么样的选择呢？这其实就很像我们之前所学的诸子百家。诸子百家，其中的每一家其实都是不同的人们在面对一个乱世所展现出来不同的思想文化，以及一种不同的应对方式。如果你的心偏向于道家，那么你可以归隐山林，你可以选择两耳不闻窗外事，可以选择对一切都毫不关心，只是众人皆醉我独醒。但是你也可以像儒家那样像孔子那样，在乱世中即使知道没有希望，这依旧永远坚持着心中恢复礼乐制度的这一理想。虽然也许在当时没有立刻实现，但是在后世孔子的儒家却永远地被保留了下来，永远的为我们现在所奉行，所学习。当然在乱世当中，你也可以这两种都不选选择对一切的浑浑噩噩不闻不问，甚至融入其中。就像是周敦颐的爱莲说之中，如果你是一朵莲花，你可以选择出淤泥而不染，但也可以选择就成为一个沉睡的种子，沉睡在淤泥当中，从中汲取你所需要的营养。你可以假装这些都没有发生，然后依旧过你的日子，对即将到来的乱世毫不担忧。除此之外还有很多很多的选择，但其中最主要的一定就是这三种。

    那么，如果我在那样的一个乱世，我会如何选择呢？如果你让以前的我来回答，那么我也许会说我会选择出淤泥而不染，会选择道家那样归隐山林的方式。但是现在我的想法却发生了改变。我会毫不犹豫地选择儒家的这一条路。

    古诗十九首中看起来每个人都有着不同的选择，看起来好像他们可以做到完全没有忧愁，靠着寻欢作乐或是归隐山林而获得想要的那种人生。但是其实他们根本就不像自己所写的那样洒脱豁达。他们一直都在忧着。忧着国家，忧着百姓，忧着天下。这是他们所共同的忧。

    如此选择的意义到底在何处？你也许会问，就算是儒家也没有办法在那样的乱世中改变什么，最后孔子不就没有周游列国成功吗？他用了14年的时间，不还是没有完成自己的愿望吗？

    但是我就可以反问你，如果你同样生存在一个乱世，却没有人愿意出来做点什么，所有人都认为这个世界自然会好起来，但是事实上并不会。孔子所奉行的儒家是什么？是在这样的时候能够引领人们能够使人们看到希望能够在茫茫黑夜之中照亮人们的一盏灯。而这些儒生，他们所坚持的是心中的底线与不愿放弃天下的仁，他们所追求的是一个永远流动着善意仁爱的世界。

    而这样的一个世界，如果没有人为之奋斗，又要过多久才能实现呢？