熟的变生，生的变熟

禅宗认为，真正能够改变你的不是禅定，真正能够改变你的是：你能否从你脑子的这些戏剧里面跳脱出来。你的脑子是伟大的导演，当你能够不再受它的诱惑，你就是你的主人。所以禅宗讲：要生的变熟，熟的变生。

什么叫“生的变熟、熟的变生”？你一直跟你的头脑认同，以为它所有的想法都是对的，都是真的，都是非常真切的、栩栩如生的，这个很熟很熟了。你要把这个熟的让它变生，你跟它的距离慢慢拉开，慢慢对它越来越不认同，它有各种各样的悲伤、烦恼、喜悦等等，你都不认同，然后它就一阵一阵地冲击，这种脉冲的冲击波就越来越淡、越来越淡。而什么是生的呢？你的觉知原来很生，你现在你的觉知这种旁观的能力变得越来熟、越来越熟练，以至于它最终成为了觉知的主人。当你成为觉知主人的时候，脑子就真正地下降为你的仆人，它不再试图占有你、操纵你、控制你，它真正的下降到了它应有的位置，它成为了觉知的工具。

当你成为了意识的主人，而脑子下降为身体的工具的时候，你的头脑就可以发挥最大的作用。因为以前你的头脑90%的能量都消耗在了各种各样的梦幻上，生气呀、算计呀等等各种各样的梦幻上，它消耗了90%的能量。当你不再让它沉醉于这些做梦的场景的时候，头脑将省下90%的能量。它省下来的能量，就会在需要它运算的时候投入运算。这就是为什么越是觉知的人，他的脑子在平常的时候越安静，而在发挥作用的时候马达功率反而越大，他的智能在需要展现的时候，突然会展现的非常的高超。为什么你没有如此大的智能？因为你的智能在普通生活里已经被消耗掉了，你反复的仇恨某一个人，那需要大量的能量。你能够回忆起当你恨一个人的时候，你甚至能够恨他一个礼拜，甚至恨他一个月，有的人甚至恨十年、一辈子，这得消耗多大的能量。

我记得曾经有一个印度教的圣人说，他说平时我的思想里几乎没有任何念头。他在平时的时候，他的思想是完全节能的，没有任何念头，他的整个头脑处于绝对的放松状态当中，没有消耗，非常的松弛。当你在做梦的时候，你的头脑也在消耗，在紧张。而一个圣者，他在平时用不着思考的时候，他整个头脑极为安静、非常放松，而他在需要思考的时候，整个大脑的能量就全部灌注到里面了，所以他的智能就显得特别卓越。他是一个节能装置，他的头脑成为一个高效的、有力的节能装置。而你的头脑因为太疲惫了，用的太多，所以真的到它用的时候，它已经没有能量了。这就是禅宗的看法。

一个禅宗的大师，他了悟以后，就立刻进入生活，让生活来磨砺他，让生活来让他变得更加的超越他的头脑。这就是禅的方式，所以禅的卓越领悟是非同凡响的。

熟的变生，生的变熟