《金文成〈中庸〉学习笔记7》
今天是戊戌年乙丑月戊辰日，腊月廿六，2019年1月31日星期四。
【惜乎！其所以为说者不传，而凡石氏之所辑录，仅出于其门人之所记，是以大义虽明，而微言未析。至其门人所自为说，则虽颇详尽而多所发明，然倍其师说而淫于老、佛者，亦有之矣。】
上一节，朱子讲到，二程以《中庸》为理据，驳斥道家和佛家的曲解和误读，阐明允执厥中的本真含义，人们于是认识到子思著作《中庸》的大功德大功效，但却不能认识到二程本身的价值。为什么会这样呢？因为不能领会二程的讲解，不能形成自身的心得。
这一节，朱子直发胸臆大声疾呼：这真是令人痛惜啊！
为什么世人不能领会二程的讲解？朱子分析说，因为他们的话由石姓门人整理出版，其中的内容主要来自二程弟子们的笔记，这种听课笔记的特点是＂大意虽明，微言未析＂，即大体的意思出来了，味道出不来。一门学问，如果只能听个大概，它在指导实践中的灵魂作用就会失去，那么，这跟听评书的效果也就一样了。为什么这么说呢？因为道理好懂，而心性难成。心性是怎么炼成的呢？全靠心灵的触动和身心的全情投入，而能够同时调动心灵和行动的学问，非微言精义无以启智。
这里，需要区分娱乐的知识和真正的知识。娱乐的知识像评书，听过就当耳旁风，没有想过用到自己身上，真正的知识必然经历严格的打磨过程，大用于世。
朱子接着分析指出，听课笔记已经是二手加工过的知识了，本身已不足以胜任启发智慧指导实践领会真义打磨心性的任务，更何况，二程的一些高徒还很不老实，自己做了很多发挥，本来发挥并没什么不好，然而，当时风气所盛，这些高徒浸淫于风尚之中，违背老师的学问，醉心于道家佛家，表面上说的是儒学的话，实际上讲的却是道家佛家的意旨。这就是断僻蹊径素隐行怪，说的一套又一套，却没有一件落在心性上。
明天继续。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜中庸＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
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