四川省大邑县鹤鸣山为中国道教发源地，在大邑县鹤鸣乡悦来镇境内，又名鹄鸣山，山形似鹤，故名。据传张道陵于东汉顺帝时修道传教于这里，在此创建中国本土宗教—道教。
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。当今世界上主要流行的宗教有基督教、伊斯兰教、佛教、印度教等等。而道教作为我国唯一的本土宗教，在现代社会略显衰落，甚至与这个世界显得格格不入。鲁迅先生曾经说过“中国文化根底全在道教”，在数千年的历史发展过程中，道教历经兴衰，默默地传承着中华传统文化。关于道教的起源，很多不同的看法。黄帝问道广成子，标志着道家文化的正式形成，距今已有四千多年的历史，像道教目前使用的纪年方式道历，就是以黄帝纪元（公元前2697年）开始计算的。道教以“道”作为最高信仰，“道”无形无象而又生育天地，是宇宙万物的本原。道教尊奉老子为道祖，尊奉轩辕黄帝为始祖，奉《道德经》为经典。道教承袭了黄老道家思想，并且是在原始的鬼神崇拜基础上发展而来。南朝梁刘勰在《灭惑论》里说道教是“上标老子，次述神仙，下袭张陵。”由此可以看出，道教的真正创始人是张陵。
道教的神仙体系，以元始天尊为首的三清（上清灵宝天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊）为道教最高神，其次是玉皇大帝和辅佐他们四位的“四御”。而张道陵天师和葛玄、许逊和萨守坚三位真人被尊为“四大天师”。扩展知识：中国道教四大名山：湖北武当山、四川青城山、安徽齐云山和江西龙虎山。世界三大宗教：基督教（耶稣）、伊斯兰教（穆罕默德）、佛教（释迦摩尼）。大道无为：道家的“大道无为”讲的是遵循自然的规律，让事情自然而然的发展。“无心”讲的是不会为了自己内心的欲望和贪恋去违背规律。总而言之就是当我们在处理事情时，我们首先想到的不是满足内心贪念和欲望，而是寻找事物之间的规律，并且遵循规律，做符合规律的事情，让事情按照规律自然而然的发展。很多时候虽然明白这个简单普通的道理，但是生活中却不知道怎么去做。
上善若水：最善的人好像水一样。
水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨。
鹤鸣山古道观介绍，据历史记载，鹤鸣山上最早的道观为张道陵祖师所建的上清宫，经历代扩建，到民国时，已拥有上清、天师、紫阳、迎仙、文昌等上百间殿宇。文革中，鹤鸣山道观遭到了严重破坏，1987年重新开放为宗教活动场所。现已修复和新建了迎仙阁、延祥观、斗姥殿、三圣宫、天师殿等殿宇。迎仙阁为鹤鸣山道观的山门，上下三层。迎仙阁后是延祥观，从延祥观拾级而上，两旁古木参天，碑刻林立。延祥观之上为斗姥殿，殿两旁有配楼与大殿相接。斗姥殿背后是慈航殿，再往后为三圣宫。三圣宫系香港飞雁洞佛道社捐资修建，宫内供奉太上老君、吕纯阳和张三丰。殿外有古柏一棵（700多年），据说为明代张三丰所手植。三圣宫后约一百米，是当地人士李耀亨先生捐资修建的天师殿，殿内供奉祖天师张道陵像，两边墙壁上悬挂有张道陵从降生到修道、得道及驾鹤升仙之图。
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