教授：第十七世大宝法王 邬金钦列多杰
时间：2009年12月21日
根本上师
不管是否有根本上师，重点是听闻教法后，要去实修，才是重点。对于教学之人（说法的上师），即使他自身还有过患，但因所说的是佛正法，仍应加以礼敬，因为要「依法不依人」，所以各位不是依止我个人，佛法才是根本上师，这是要知道的正知见。
八关斋戒
如果能在藏历八日、十四日、十五日等吉祥日行持「八关斋戒」，这样非常好，可以帮助我们投生善道，所愿都能成办。在过去迦叶佛时，有人仅持守「八关斋戒」其中一戒，亦能在佛陀在世时，听闻到教法，一生中证得阿罗汉果。
谦虚
我们真正要做到的「谦虚」，就像刚刚谈到：「即使过去学了这么多学问、做了这么多修持，但我知道这只是大海中的一粟而已，还有更多努力的空间，还应该多多学习！」这才是一种正确的谦虚，并不是轻视自己。
六度波罗蜜多
。一位菩萨想利众，就要具备善巧方便，要有大悲心和大智慧；让自己的心受训练，准备好利众的能力，就要修持六度波罗蜜多。
《入中论》提到，如果有清净的戒律，其他五度的功德也会自然增长。
轮回
什么是「轮回」？有人给了一个定义，说是「不完美」、「不圆满」，我觉得说得很好。
人生也一样，本质都是苦乐参半，当你经历它，只要去感受，没什么好惊讶。人的一生本来就会经历很多事，苦乐好坏都会经验到，心只要打开，去经验一切、包容一切，这样无论外在如何变化，你的心都不会被动摇、受打扰。
世间八法 利衰毁誉称讥苦乐
当我们谈到「世间八法」，并不是马上全部舍弃不要，如称誉利乐，有时我们还是要用来鼓励别人。这里「断除」的意思是不要太受它影响：一被称誉，就得意忘形；一被诋毁，就沮丧嗔恨，重要的是要在各种状况中，禅修平等性。
禅定
做事要有定力，要把心放在所做的每件事上，随时保持觉性、觉照力，这样每天晚上回想，你这一天才过得有意义，在生活里培养这种专注而有觉性的「禅定力」，是非常重要的。
无常
其实每天当中，我们已经经历无数的「死亡」了。一般定义人的一生，是指从出生到死亡，仔细体会一天当天，会有无数个生灭。从一天的生灭，可以体会一生的生 灭，体会身边细微的无常生灭，更可以帮助我们把握每个当下。
忏悔
，忏悔有「斩断」之意，就是和过去的罪业一刀两断，不再执著于心中无法忘怀。就像密勒日巴大师年轻时曾造重大恶业，杀死35人，但他不曾因此怀忧丧志，反而转忏悔之力为修持的动力，终致成就。所以忏悔完就要往前走，努力实修才有意义。
心的四种状况
一、现在光明，以后也继续朝向光明；
二、现在黑暗，以后也继续沈沦黑暗；
三、现在光明，以后却退堕到黑暗；
四、现在虽黑暗，以后却能转为光明。
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