论有无之用

        有用好，还是无用好？

        我以为，有用与无用，如生命之两端，生也昂然，终亦暮归，皆有可赞之处。

论有无之用

　　无，名天地之始；有，名万物之母。无，是天地本真。有，让天地有了始端。道却又常让天地，在有与无之间交错。无，有无之妙，有，有有之功。常无，欲以观其妙；常有，欲以观其缴。无用未必不好，有用未必能用。

　　

论有无之用

        自古而今，不少人以“有”为终生志向，把享尽荣华，手握重权，作为人生成败唯一之标准，更有甚者，据之锲而不舍，乃至寿终、万世。可笑至极！你有嬴政牛逼么？万里长城今犹在，不见当年秦始皇？孰不知，无，才是生命常态。常常放空自己，才能容纳百川。

　　

论有无之用

        易之道，道法自然，皆以未济而终。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。圣人多么智慧啊，他们很少去追逐过于完美和永远的成功。有与无，根本没有区别。无非，一阴一阳，否极泰来，循环往复！因为，他们更知道，欲壑难填，越过一步是深渊。

　

论有无之用

　    有与无，既济与未济，如鸡与蛋之关系，属自然规律之必经阶段，本就无先后，从来不可超越，更不能独占任何一项。而相比有，无、未济更具体生命力的精神。

　　

论有无之用

        海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，故能就其高。因为不完美，不挑剔，不苛刻，才成就了人类难以逾越的高峰。佑军醉笔，无意成旷世名篇；嬴政欲传万世，却二而终。

　　

论有无之用

        反观吾辈人生，无不如此。儿时，喜爱舞根弄棒，不爱读书写字，如今却要整日舞文弄墨，搞得跟骚客文人似的；读书时代，钟情理化，不喜文字，如今却要画字为计；参军入伍，本为营生，不曾想却也为祖国招兵买马；毕业前夕，天天体能体操，后却干起了民兵工作，等等。刻意求之的东西，常常成了鸡肋。原想无用的东西，却成为赖以生存的技艺。

　

论有无之用

　    道如此，人生亦如此。人生无百年，逝者如斯夫！不惑之年将至，多行有用之举，多读无用之书，方为正道。即便无“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”之宏志，亦应学而知，知而为，为而悟，在史海沉舟探求人生，在与群众相处中汲取智慧，在实践中沐浴日月之光，以求生而坦荡，离而磊落。决然不必阿谀奉承、弄虚作假求虚名，更无必要蓄意歌功颂德，以贪瞬间浮华。唯有如此，方能生之悉然，随遇而安。

　　

论有无之用

        生命之短，如历史长河之草芥，不若浩瀚宇宙之尘埃！何为有用，何为无用？