“自由”对大多数孩子来说是奢侈品，相对自由而言，我们更喜欢安安静静，不吵不闹，配合度高，不惹事的孩子。“刺头”孩子的出现考验着家长和老师的耐心。我们不禁问：“自由，谁赋予了你权利？”
通向幸福的道路，除了学习知识以外，就是我们内心的自由。这种自由是苍天赋予儿童的自然机制，如果被扭曲了，儿童就失去了幸福——李跃儿，一起共读《谁拿走了孩子的幸福》——反思教育的价值观。
带着“张力”的孩子
有个孩子叫马容，父母是典型的农民，对孩子采取放任不管的态度，孩子想干什么就干什么，成天在野地里，一直玩到六岁。来到学校的那天，马容根本不像城里孩子那样到了陌生的地方会害怕或退缩，他冲进教室，东张西望了一番之后坐下。刚一落座就喊：“妈妈给我买吃的”，他妈妈就领他下楼买零食，回来的时候，一手拿着冰激凌，一手提着食品袋一通猛吃。因为教室里有纯净水，他没有见过，觉得特别好玩，不知喝了多少杯，好不容易喝够了，又喊：“妈妈，我要尿尿，尿完尿，不来教室，而是在外面这儿看看，那儿看看。
除了马容，我们中心全是城里的孩子，他们从来没有见过这样的人，就给他起了个外号叫土村人。我们欣赏过高更的塔西提岛上土族人的画。那些人从来没有这么多的规矩，想干什么就干什么，非常闲散，非常诗意的过完一生。马容呢，说着一口宁夏本地话，孩子们大概觉得他的状态，非常像塔西提岛上的那些土族人，所以给他取了一个叫土村人的名字。对于马容来说，每天混混日子，转来转去就是一件很愉快的事，他也不画画，这样过了好长一段时间。有一天，他们上了一课——“大人像猫咪”。故事讲述了有一个孩子，看见爸爸妈妈每天都忙来忙去，他听不懂大人说的话，觉得大人就像猫咪一样喵喵叫，后来他发现大人的眼睛也像猫眼了。这个故事一下打动了马容，让他第一次有了画画的欲望和冲动，他大声地喊：“老师，我不会画脚”！
一个教育的契机也许就是一个合适的时间发生了一件合适的事情。马容来到中心学习后，一直过得很闲适，对周围事物充满了好奇心，他不急，也不燥，每天就是按照自己的想法去过日子，对于会不会画画和画成什么样，他是不在乎的。李跃儿老师一直在等待马容，等待一个好的教育契机。这个时刻终于来了，当马容问老师脚怎么画，老师对他说：“脚吗”？太简单了，看用笔，这样一拐就是脚了。从此，马容喜欢了画画。他每次只要画画就特别投入，那种感觉实在太好了。这个原生态的孩子，浑身充满了野性，做事专注，投入，大气。他的画要是城里的家长看了会觉得很差，人物画得头大身子小，腿细的不成比例，但他的妈妈特别得意。马蓉的妈妈从心里全面接纳孩子所有的东西，没有带着批判的眼光去看孩子的画，接纳让孩子拥有更多的想象力和生存空间，马容用他特有的方式去感受画，去学画。有一次，上有关色彩冷暖的课，讨论：不是真火苗为什么画出的红色火苗会让人感到温暖，蓝色的火苗会让人觉得冰冷，马容坐在那里不吭声，神情像罗马教皇，那张脸寓意特别深刻，是城里受过管教的孩子根本没有的神色。他用宁夏方言，大声地说：“这个事情我说说，那让人觉得暖和的颜色就像太阳么，另一堆不像太阳么，像太阳看着就热，不像太阳看着就冷”，说完了就坐下，还是那幅罗马教皇的模样。自由，赋予这个孩子丰富的想象力和广阔的成长空间，让他更有感受力，他能大胆的表达自己内心所有的想法，没有限制也没有约束，让他充满张力，像一张蓄势待发的弓，随时一飞冲天！
“火山爆发”式的想象
有一次孩子们画了“火山爆发”，马容画得很卖力，脑袋往前冲，身子摇晃着，跃儿老师看到他的画，气势磅礴，颜色搭配非常丰富。其他孩子的画像花盆一样，马容的画基本上是一种非常凝重的咖啡色，看不见山，能看见的只是飘在空中各式各样，五颜六色的彩球，真是壮观极了。跃儿老师懂得与孩子交流的方式，知道跟孩子怎么交流可以使孩子们爆发想象力，她告诉孩子们说：“马容这幅画，火山爆发的时候肯定在山顶上面有一滩驴屎蛋。”大家哈哈大笑，马容快乐无比的坐下来。
过了一会儿，老师去找他，发现他站在教室外面拿着一个塑料盒琢磨着。刚才的表扬似乎对他毫无影响。奖惩对他毫无用处，打击表扬他也毫不在意，心态正常极了。跃儿老师说：“马容要是画画就完全的投入，如果不想画了绝不会违心的去画。从来不取悦别人，完全的自主，完全的自信，完全的自然，用皇帝那样的心态面对世界。对于一个六岁之前的儿童，这样的特征是有价值的，因为他按照大自然赋予它的特性，按照自己的方式在发展自己。
所谓“家长”
本书中跃儿老师把家长分成三种类型：第一种是懂教育又有责任心，这种家长的孩子特别容易培养成功。第二种是不懂教育又没有责任心，这种家庭里的孩子也有成功的可能！最可怕的是介于这两者之间的第三类家长，不懂教育，却有责任心，大量失败的孩子，差不多都由这类家长制造出来，如果一个农民对庄稼一窍不通，不知道什么时候下种，什么时候灌溉，什么时候除草，他的庄稼能收获吗？孩子的教育不外如是。
“自由”让孩子们绽放，你的孩子“自由”了吗？
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