2022.12.1，周四，农历十一月初八，郑州，晴转多云，-4-3℃
今天未跑步（早上晚起未跑步）
春节过后，累计第211天早上跑步，4公里，（正月22天，二月21天，三月26天，四月22天，五月21天，六月22天，七月25天，八月27天，九月18天，十月5天，十一月2天）
我们每个人，都会被诸多的桎梏所束缚：理想，信念，欲望，喜怒哀乐，爱恨情仇，生死存亡，穷达贫富，荣辱毁誉。在这些桎梏面前，我们自以为是，不可一世。
我们抛不下很多，金钱，名利，荣誉，地位，权势，偏见。
于是，我们不停的去追逐，追逐我们没有的，追逐我们得不到的，追逐我们所期待的，追逐我们想当然的。
“为者败之，执者失之”，当我们一味去追逐的时候，我们便已经陷入了欲望的圈套，我们当然会受到上天的惩罚。
“天刑之，安可解”，上天给予的惩罚，我们又怎么能逃脱得掉呢？
就像弗弗西斯，每天要把一块大石头，推到高高的山顶，然后再看着它滚落山下，周而复始，日日年年。或许，这就是上天对于他的惩罚，“天刑之，安可解？”谁也拯救不了他。
“圣人不谋恶用知？不斫恶用胶？无丧恶用德？不货恶用商？”很简单，一个人没有欲望，没有骄奢，万事不求人，你还会害怕被别人左右？那你一定不会受到上天的惩罚。
孔子曾对叔山无趾说：“子不谨，前既犯患若是矣。虽进来，何及矣？”什么意思？“你这个人啊，不知谨慎。前面已经犯了严重的错误，受到了严厉的惩罚，即便你现在来找我请教，又怎么能来得及么？已经于事无补了”。
孔子的话很武断，很自以为是。叔山无趾来找孔子干什么？他不知道。他却想当然的妄下结论。他这是典型的“见卵而求时夜，见弹而求鴞炙”。他这也是一种“天刑之”，一种自以为是的“天刑之”。
“死生一条，可不可一贯”，只有做到生死同一，无欲无求，方能做到顺其自然，宠辱不惊。
远离不良嗜好，远离执念，远离贪婪，远离自以为是，远离沾沾自喜。
如此，便会远离“天刑之”，一切就会有解。
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