网友提问：佛教行者应先把人做好，再学修出世间法吗？
法嘉宗智回答
不得不赞叹，这是一个好问题！感谢提问的朋友！
所有信佛的，拜佛的，学佛的朋友、师兄，一上来想必都经历过一个叫做“三皈依”的法会，也叫做三皈依羯磨。羯磨，梵文，仪式仪轨的意思。大家的情况都差不多，你说你学佛，可以不受戒，但是不能不皈依。不管旁的杂的，先来个三皈依。算你入门了。后面再说。
经历完了三皈依，我们就觉得入学了，领证了，可以说自己是居士了，拿着个小本子可以在部分范围里进寺院不买票了。从此可以不再提三皈依这码子事儿。就当一个Long Long Ago的小故事，至于后面有啥，基本上俩手一摊两眼一瞪。阿拉也不晓得！阿拉搞不灵清！
其实不然！看似一个简单初级的三皈依，其实是贯穿佛法始终的主线，统摄一切佛法的真实法要。无论任何宗派，任何法门，任何行持，只要是佛法——让众生凡夫修行成就直至成佛的法门——都被涵盖在三皈依之中。从凡夫到佛的过程，学佛的过程，修行的过程，也是圆满三皈依的过程。
皈依佛，皈依法，皈依僧，为啥要皈依，因为我们还不是佛，因为我们还不如法，因为我们还不是轨范僧（大乘佛法里把在家成就居士也列入僧宝之中）。之所以没成佛，因为还没做到三皈依。三皈依圆满，就是成佛圆满。修行出了问题，顺藤摸瓜最后一定都是三皈依的问题。
那么我们从三皈依的角度来看题主的问题。做好人，和出世法的关系。
一，皈依佛
我们看看佛陀老人家“他是不是个好人？”。按照大众的普世观点来衡量，佛嘛！皇太子啊！王室中最重要的成员，没有之一。他理应结婚，生子，继承王位，当个好国王，造福百姓。结果他老人家大半夜的，抛弃妻子，跑了！然后给自己的亲爹气个半死。头发也剃了，好衣服也不穿了，也不正经吃饭了。到雪山深处搞了12年。饿得一身皮包骨。从世俗观点看，哪儿像个好人？怎么可能是个好人？19岁的花样少年，不好好传宗接代、经邦济世，跑雪山里搞自虐。这能是好人？！这不是叛逆青年还是啥？这不是小混混还是啥？当之无愧的一朵大奇葩！
佛树下开悟成道后，又把难陀和阿难给弄出家了。你自己愿意折腾随你，你有钱没钱都任性。但是人家兄弟俩好好的老婆孩子热炕头，也不让人家过了。难陀是出了名的怕老婆，结果佛带他去趟地狱回来，老婆也不要了，孩子也再说吧，先修道！真的吓死宝宝了！俩兄弟就这么让他也给弄出家了。佛出家了，老爹的王位咋个传？儿子没了，好在有个保险，咱有孙子。咱留得青山在。结果佛又把自己亲儿子弄出家了！这下彻底消停了，和自己有关系的男性公民，全剃了秃子不上班了。这在老百姓看，能是好人？这要让隔壁王大娘知道了，破口大骂能骂俩礼拜不重样啊！佛陀他亲爹可能也纳闷——我这是造了什么孽啊！！！
可是我们回头看看，佛这么做到底成就了什么？成就了无上正等正觉，成就了圆满智慧，成就了一切具足的福德资粮，智慧资粮，成就了一切众生解脱苦厄的依止，成就了众生不再受苦的光明大路！佛做的事情用世间的情理能想明白么？用人类道德能衡量么？用人类标准能测度么？用凡夫三观能弄明白么？显然，不！Absolutely Not！那我们是要成佛还是要成就人类道德模范呢？！
二，皈依法
一切佛法的根本立足点，是因果。佛知佛见，就是对于因果的正知正见。万法皆空，唯因果不空。佛陀老人家也亲自说，诸法因缘生，缘谢法还灭。没了因果，咱也就啥都不用聊了。终归到头来两句话，因不虚弃，果无浪得。种下的因，早晚要开花结果；每一个现前的果报，也必事出有因。无风他真真的不起浪。隔壁王大娘说了：因果，就是种瓜得瓜，种豆得豆。
那么我们做好人，按照道德模范的标准要求我们，所做的果报是啥？无外乎继续种世间的因，种轮回的因，种不解脱的因。来世或许福报大大，做天人，做天主。到了日子你不下来？！福报再大，终归有用完的一天嘛！天人五衰，一点也不好玩啊！
成佛，为了不受世间苦。只有出世间，才能不受世间苦。只有跳脱在轮回外，才能不受轮回。只有不再做世间众生，才没有世间烦恼。
因地不真，果招迂曲。种瓜得瓜，种豆得豆。菩萨不是凡夫的Pro Plus，如同物理不是英语的升级版一样。修出世法，得出世法的果报。无明是因，轮回是果；菩提是因，涅盘是果。要时时刻刻都把自己挂在“出世法”的档上，才能一脚油把车开到彼岸去。
出世的因是啥？佛说有二法得解脱涅槃，一曰止，一曰观。佛公布谜底了，止观！定慧！静虑！禅那！和好人没半毛钱关系。做好人的出路是轮回，和修出世间法没瓜葛。完完全全的两码事。
三，皈依僧
僧，圣众。续佛慧命，开佛正门，荷佛家业的圣人。皈依僧，我们要学佛，学菩萨，学圣人。圣人啥样？维摩诘大居士，家财万贯妻妾成群，每天城里走走晃晃，用现在的话说也没个正当职业，然后开挂骂街。佛的十大声闻弟子骂了一圈，骂的没人敢代表佛去问疾。这像好人？骂完了声闻哪儿过瘾啊，继续骂菩萨。弥勒菩萨也没幸免。骂人也就算了，菩萨你也敢骂？然后就这么，骂了一溜菩萨。不管是谁，逮着谁骂谁。这像好人？
再看看达摩祖师，让二祖神光一念珠抽掉了牙齿，跑去静坐了。人家神光也忏悔了，知错了。知错能改，浪子回头。您就原谅人家呗。偏不！你来求法，我不搭理你，懒得搭理你。神光法师也诚心，达摩祖师开始不讲理，想求法啊，行啊！天上下红雪的时候我就传给你。结果神光法师一刀把自己膀子卸了。老祖啊，卸下来的膀子咱能干啥用？用凡夫观点看，您这叫损人不利己，神光法师人家一正当年的大小伙子，一下子成了杨过了。后半辈子咋过？咋个挑水做饭，咋个淘米煮饭。咋个擦屁股，老祖啊，您是要闹哪样？！这像好人？
再看看咱们禅门临济祖师本焕长老。印顺大和尚当年就是代朋友来医院看看您。人家有家室有工作，幸福美满的小日子。拉着人家谈众生，谈慈悲。一谈俩多小时。完了人家印顺法师回家后，每晚10点钟打个电话继续谈慈悲，谈众生。弄的人家印顺法师换了四次手机号。很惊奇地，不管咋个换，每晚10点，电话依旧打来，继续谈众生，谈慈悲。您这叫电信骚扰！这像好人？
最后连哄带骗地跟印顺法师达成一个出家一年先试试的约定。得！人家老婆孩子热炕头，让您搅合黄了，出家做和尚了。做和尚就做和尚吧，开始各种虐人家，一个月背一本儿经书，短的好说，法华、楞严也一个月背下来？您这不人道啊！功课压的印顺法师每晚12点睡，早晨3点又要起来上殿。一天只让人家睡仨小时。吩咐各种事情去做，各种碟中谍II啊，不可能的任务啊！人家做完了给朵小红花呗？没小红花给个表扬呗？想得美！就当啥都没发生一样，然后紧跟着下一个Mission Impossible。做好了就当没发生，做惨了就各种骂各种罚。隔壁王大妈说了，宁拆十座庙，不毁一桩婚啊！好好的大老爷们，抛家舍业的来受这刺激，这像好人？
正是有这些荷佛家业，续佛慧命的祖师大德，尊者菩萨们，我们的佛法才得以相传，众生才有了解脱的希望，才有了依靠。众生才知道去哪儿找出路，去哪儿找智慧，去哪儿成佛。怎么能用凡夫的思维来揣测菩萨的慈悲？怎么能用世间的准则去度量菩萨的智慧？顶礼一些善知识！顶礼一切祖师大德！顶礼一切菩萨摩诃萨！
佛法，就是要我们不再当人，不再在轮回，不再在世间，不再受苦。我们用凡夫的心念来思维佛法，来思维佛陀，来揣度圣者，来丈量菩萨，只能说，图样图森破，很傻很天真。
菩萨不是凡夫的升级版。智慧不是道德的高级篇。不要用人类的道德和准则去绑架菩萨的慈悲和智慧。好人我们只用学雷锋，学焦裕禄，学那么多根儿中华的脊梁。学佛不是学当好人，是学放下看破，是学定慧等持，是学无所住而生其心，是学悲智双运，是学无上正等正觉。
佛陀亲自示现，观世间苦，修出世间定，得圆满智。做好人和出世间，压根就是没关系的两件事！
麻油灯啊，断了油，山村的夜晚还是那么亮！
P.S. “宁拆十座庙，不毁一桩婚”实实在在是害人不浅的凡夫理论。佛毁了难陀的婚，本焕长老毁了印顺法师的婚。能够成就一位道人，我们不惜毁他一万桩婚！
拆庙是地狱果报啊！还十座庙。实实在在的罪业，实实在在的断了众生的慧命所在！怎么可能以此为代价而不毁一桩婚？！太闹剧了！
我们就是拿着这样似是而非的自欺欺人，骗着自己一直在轮回！
内容来源：嘉言嘉话App
网友评论