这几日，反复阅读一行禅师的书籍《与自己和解：疗愈自己内心中的内在小孩》，带给我非常宁静、安详的内在感受。
由于最近经常是六点才起床，练完金刚功就要准备去上班了，因此我早上并没有自由阅读的时光。
于是，每次当我在公交车上安稳地坐下，我便掏出Kindle开启我的阅读旅程。
从家门口到公司大概四十多分钟的车程，来回两趟，我都在一行禅师的温言细语中度过，并且每当我感到身体里面有紧绷感时，我都可以借助正念呼吸，来拥抱和放松那种紧绷感，我似乎找到了让身心合一的方式，那即是“正念呼吸”和“正念行走”。
我理解到，正念当中可以生定，定而生慧，慧而慈悲，悲而理解，因而懂得如何接纳痛苦，拥抱痛苦，并且转化痛苦，让痛苦为自己的生命带来滋养。
前段时间，在和父母的相处中所引起的冲突，曾让我困惑不已。
在他们到来之前、以及相处之时，我都反复提醒自己要好好珍惜这次的相处时间，借以修复我和父亲之间的关系，然而，最终却以我向他们倾泄我的不满为终。
在冲突到来之前，我那么期望能够好好和父母相处、并且时刻小心翼翼的，但是最终自己的行为却做出了最大的破坏，这不是我希望发生的事情，然而它却不可避免地突然发生了。
阅读一行禅师的话语，让我明白，在意识层面我有心去做一些修复，但是那些隐藏在藏识里的创伤却不期然地浮现，而这让现实最终变得不可控。
所以，最终拥有掌控权的是潜意识，而对我来说，我需要更多喜悦和幸福的种子，更多正念的呼吸来帮助自己疗愈那些隐藏在藏识里的痛苦种子，唯有如此，我才能真正改善我和父母之间的关系，并且不把这些痛苦的种子传递给下一代。
说到下一代，我已经在可乐和嘟嘟身上看到了我自己很多的影子，也看到了祖辈的一些影子。
尤其是嘟嘟的“平等对话”，把父母看做和他平等的地位然而去说话、去行动，譬如我教训他他就会教训我……这是我的惯性，我之前以及现在都是这样对父母和婆婆的（虽然我自己觉得是在和他们讲道理，但是我激动起来的语气让内容可以忽略不计），因此虽然我一再对嘟嘟说：我是妈妈，你不能怎样怎样……但事实上，我的行为却已经种下了这样“以下犯上”的种子，在我的言行中，我不懂得“尊老”，我必须觉察和正视这一点。
一行禅师说：每当子女和父母吵架，子女就是弱势的一方。这句话我深有体会，不仅在我和婆婆、和父母的冲突中体验着，也看到嘟嘟在和我的冲突中也体验中同样的“辈份受限”的痛苦。
我看到了这种为了讲道理、为了公平而在与长辈的交往中所做的斗争其实一开始就是失败的，是没有必要，是损人不利己的，我真的看到了。
曾经在我这里不知道如何处理的恐惧、愤怒、痛苦等等，在一行禅师的言语中，变得清晰明了，他向我明确地指出一条切实可行的路去面对自己的愤怒、悲伤、恐惧等等，那即是正念呼吸，透过正念之光去照见痛苦感受的根源，进而从中得到真正的自由和解脱。正念呼吸能够在瞬息之间把我带回到内在的空间，回到身心合一的此时此刻。
我真的非常喜欢阅读一行禅师的书籍，当我阅读《与自己和解》这本书时，我如饥似渴地获得了他的其他书籍：《正念的奇迹》、《你可以不怕死》……我几乎忍不住想要一口气把一行禅师的所有书籍都读完，但是我及时按捺住自己的饥渴，对自己说：阅读只能带来知识，而唯有边阅读边把吸收到的有用的知识运用在生活中时，才能真正发挥知识的力量，获得真正的生活智慧，所以，我决定慢慢来，边阅读边实践，毕竟，我渴望的是生活的智慧而不是知识，有知识而无相应的实践反而会让知识成为负累。
每日每日阅读一行禅师的话语，成为我生活中的一缕缕阳光，他的只言片语落在我的齿尖，任我反复咂摸、细细地品味其中的滋味，从而觉出琼浆玉露般的心灵滋养，而这本身就成为我生活中极其宁静而享受的时光，兼之实践它们时所带来的切身感受，则带给我更多更美好的宁静。
一行禅师说：
痛苦犹如苦瓜，当我们能够接受苦瓜的苦的时候，我们也能够获得苦瓜所带来的清新和滋养；
没有通往幸福的道路，幸福本身就是道理；
此时此刻便是安身之处。
呼吸是链接身心的桥梁。
唯有理解和慈悲才能带来真正的自由和解脱。
正念呼吸能够带来真正的自由。
……
我一边认可这些理念，一边在生活中实践，我知道他说的都是事实。
我希望自己能够在一行禅师话语的教导下，能够真正实践转化痛苦的方法，并且借此找到和父母、和子女、和他人和谐相处的方式。
我还特别喜欢一行禅师的“五念”修习法：
1．本质上我会老，我无法避免年老。
2．本质上我会病，我无法避免疾病。
3．本质上我会死，我无法避免死亡。
4．我所爱的人和物，在本质上会改变。我无法避免要和他们分离。我无法保留任何东西。我空手而来，空手而去。
5．我所造的业是我唯一的所有。我无法逃离我的行为（业）的后果。我的行为（业）是我站立之地。
Anyway，阅读这些话语让我的唇齿生香，愿我在一行禅师的加持下，在生活中有更多的洞察力和智慧心。
大爱一行禅师，虽然他已经圆寂，但是我知道，他一直、也将永远与我们同在。
写于2023年9月8日
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