【提要】
本节提出养生的法则：
①虚邪贼风，避之有时（对外）：避免外界致病因素的侵扰，包括生物因素（寄生虫、细菌、病毒等）、化学因素（环境中的各种化学物质，农药、苯、铅、粉尘等）、物理因素（气候突变、噪声、辐射等）、建筑因素（住房、工作场所的安全性等）
②恬淡虚无，精神内守（对内）：避免情志的刺激，少思寡欲、乐观主义，保养精气神。当然这并不是让我们做个无感情无追求的机器人，而是不要过度索求，明明需要十年才能完成的目标，非要一年就完成，徒增焦虑罢了。
【原文】
本文出自《素问》上古天真论篇第一
夫上古圣人¹之教下也，皆谓之虚邪贼风²，避之有时，恬惔虚无³，真气从之，精神内守，病安从来⁴？
[1]圣人：指精通世事，品德高尚，智慧超常的人，此作深懂养生之道的人。圣者，通也。——《说文》
[2]虚邪贼风：指外界致病因素。因邪气常乘人体虚弱时入侵，故称“虚邪”；六淫常于不知不觉中偷袭人体，如贼一般，故称“贼风”。六淫：风寒暑湿燥火，是中医学中的致病因素。
[3]恬惔虚无：清静安闲，没有杂念。恬，静。惔，朴素。虚无，无杂念和妄想。恬惔者，泊然不愿乎其外；虚无者，漠然无所动于中也。所以真气无不从，精神无不守，又何病之足虑哉？此治内之道也。
[4]真气……病安从来：预防疾病，首先要做到躲避外邪，少思寡欲，不为财色所迷，世俗所扰，再用动功、静功来锻炼身体，使精神安闲，筋强体健，方可祛病延年。
是以志闲而少欲，心安而不惧¹，形劳而不倦²，气从以顺，各从其欲，皆得所愿³。故美其食，任其服，乐其俗⁴，高下不相慕⁵，其民故曰朴。
[1]惧：焦虑。
[2]志闲……形劳而不倦：心有追求不受外物所扰则少欲；目标合理则不焦虑，脚踏实地生活充实则心安不惧；此之亦不致过劳或过逸。
[3]各从其欲，皆得所愿：不贪则易于满足，满足则幸福感十足。
[4]美其食……乐其俗：形神不伤，则吃嘛嘛香，随意穿搭都满意，喜爱自己的文化习俗，愉快生活。
[5]高下不相慕：高忘其贵，下安其分，两无相慕，皆归于朴。人的欲望是无止境的，生来富裕者可能羡慕从无到有的奋斗史，长相俊美者可能羡慕别人的婀娜身姿，唯有寡欲方能满足欲望。
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心¹，愚智贤不肖²不惧于物³，故合于道⁴。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危⁵也。
[1]嗜欲……惑其心：我们有“朴”的心态，则不会迷恋感官上的享受，也不会被淫邪迷了心神。嗜欲，贪求的东西，身体感官上的享受；比如过分追求食物口感，而失掉吃的原始意义——获取营养。目者，精神之所注也。
[2]愚智贤不肖：愚，笨。智，聪明。贤，有德行、有才能。不肖，不才，没出息。
[3]不惧于物：不因外物而动心思虑，患得患失。
[4]道：养生之道。
[5]德全不危：心中领会了修身养性之道并加以实行，从而不受内外病因的危害。德，修养而有德于心。全，具备。危，危害。
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