水雷屯
有天（乾）有地（坤），接下来万物开始出现。
屯（zhun）上为坎下为震，上边是水下边是雷，这时表示天地鸿蒙，万物初生，是危险与机遇并存的时刻。启示我们：
越是初生之物，始创之事应越加小心筹划经营。该努力提高自己的时候，不可妄动；面对失败，不可气馁，要继续努力坚持；正视功利，不被小成就冲昏头脑；机会来临，要抓住并及时出击；有些成就的时候，要广积人脉，赢得人心；面对困难，懂得变通，积极寻找解决之道。
屯水雷屯，坎上震下。屯：元亨利贞，勿用有攸往。利建侯。
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
《象》曰：云雷，屯，君子以经纶。
直译：开始很通达、顺利，利于坚持下去，不要有所前往，适宜建立王侯。
屯卦是阳刚与阴柔开始交流接触，而产生困难的时候，在艰难险阻之中有所动，要使一切都通达正固。到处都在打雷下雨，还在创始洪荒草昧的阶段，适宜建立王侯，并为此奋斗不息。
云（坎）雷（震）就是屯卦了，面对这种情况你要小心谨慎地去经营筹划。
在事业的创始阶段，没有必要到处奔波，安定下来与相关的人共商对策，努力精心筹划，打好基础，更利于自己事业的发展。
初九：磐桓，利居贞，利建侯。
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
直译：徘徊不前，适宜安定下来，适宜建立侯国。
虽然徘徊不前，只要目标是正确的，以尊贵的身份谦卑地栖身于平民之中，能大大赢得民心。
外部条件恶劣，险象环生的时候，我们应该努力去了解事物的发展规律，学会利用趋势，找到正确的方向；礼贤下士，收揽人心，积极主动地提高自己，努力发展自己的事业。
六二：屯如，邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
《象》曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
直译：迟疑不进，乘着马车团团打转。不是贼寇，是来求婚交好的。女子坚持不嫁娶，十年才出嫁。
六二的难局，是因为乘驾在阳刚之上啊。十年才出嫁，才是回归正常。
匪寇，婚媾。 这里争议颇多，有的解释为：如果不是盗贼来阻挠的话，女子就与如意郎君结婚了。也有解释：强盗草寇来抢婚。
就好像事业没有任何实质的进展。六二阴爻在阴位，与九五有应。虽然中间有艰难险阻，但是坚持下去，依然可以如愿以偿。比喻在此阶段不可急于求成，急也毫无益处。努力坚持下去，假以时日总会如愿的。
六三：即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍。往吝。
《象》曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝，穷也。
直译：没有猎官带领就追逐野鹿，进入山林。不如停下来，放弃算了，前往会有困难，没有办法了。
条件不具备，准备不充足的时候，这时候需要外部的帮助，如果急功近利，会造成巨大的损失，在没有取得帮助的时候，明智的人知道适可而止，等待时机从长计议。
六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
《象》曰：求而往，明也。
直译：乘着马车来回盘旋，大胆前往去求婚，大吉大利。这是明智的做法。
前行的路上虽然曲折艰难，如能看清楚形势，在情况好转的时候，大胆的前行，必定有大收获。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
《象》曰：屯其膏，施未光也。
直译：要囤聚恩泽，小事上坚持吉利，大事上坚持有凶险。恩泽还未普及到众人啊。
在创业初始，通过外在的帮助收获一些成就，在人心不稳的时候，一定要广施恩泽，继续提高自己的能力和影响力。不然，在小事上可能没什么害处，在大事上必定凶险。
上六：乘马班如，泣血涟如。
《象》曰：泣血涟如，何可长也。
直译：乘着马车徘徊不前，泪和血就像水波一样流下。怎样才能够长久呢。
困难重重，孤立无援，却又在原地不知进退。这样下去只会归于灭亡，应该穷极思变，寻找摆脱困难的方法。
一定要学会正视自己所处的境遇，在面对不同的情况时，做出相应的决策与行动。
个人的粗浅理解，权做抛砖引玉。如觉得我是在曲解经典，还望不吝赐教，批评指正。
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