学习内容：中国思想史导论：思想史的写法（葛兆光）
思想史本身就是一个很大很大的概念。人们头脑中随意冒出的一个想法来自于ta的思想，一个学者穷尽一生思索的问题也来自ta的思想。那么思想的历史究竟该是什么样子？
我想，每个人的思想都该是不同的。这差异或许天壤之别，或许仅在毫微。而人们思想中那些共同或共通的地方汇集起来，就是一片土地、一个时代的思想最统一最集中的反映。那么把这些反映汇集起来，串成一条长线，是否就是思想的历史？恐怕是有偏颇的。
如果想要做出一份不那么偏颇的思想史，大概还要注意那些不同的地方。人们思想中那些或多或少的差异是什么样的？是因为什么产生的？是如何产生的？这些问题如果仔细去研究，应该是一件很有意思的事。
而思想史绝不该是这种同与异的机械结合。谁能保证那些在自己所处环境中犹如“叛逆”的人们，思想中就没有一星半点随大流的保守？谁能保证那些与主流思想珠联璧合的人，就未曾有过一时半刻的大胆想法？或许我们无从考证，又或许总能找到些蛛丝马迹。只不过兼顾下来，怕是要累死人了。
存在于我模糊想象中的思想的历史，大概应该有这样几部分：
第一部分，将那些主流的、大家都有的思想按年代顺出来，是谁的不重要，把思想本身的延绵不绝作为基本盘。
第二部分，将那些不起眼的、散落在各个细小时间点的奇奇怪怪的思想揪出来，塞到它该存在的地方去。
第三部分，将那些突如其来的外来思想所引起的冲击和变化一起塞到它该去的地方。
或者似乎也可以这样做：先将古往今来的种种思想理念，按照大体上的共同点分为好几大类，之后在每一类中细细辨究其中的差别，探索它在每一个时间段的情形，或是前进，或是倒退，又或是止步不前。再将这些时间段连起来，大概就接近某一类思想的大致历史了吧？也许吧。
有很多问题对于现在的我依然只是一个模糊的想法，充斥着无数的不确定，但是有时间我大概真的会做做看，那一定是很有趣的。
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