素问·六元正纪大论（二十五）71-25
帝曰:水发而雹雪，土发而飘骤，木发而毁折，金发而清明，火发而曛昧，何气使然?
岐伯曰:气有多少，发有微甚，微者当其气，甚者兼其下，徵其下气而见可知也。
帝曰:善。五气之发，不当位者，何也?
岐伯曰:命其差。
帝曰:差有数乎?
岐伯曰:后皆三十度而有奇也。帝曰:气至而先后者何?
岐伯曰:运太过则其至先，运不及则其至后，此候之常也。帝曰:当时而至者，何也?
岐伯曰:非太过非不及则至当时，非是者告也。
帝曰:善。气有非时而化者，何也?
岐伯曰:太过者当其时，不及者归其己胜也。
帝曰:四时之气，至有早晏高下左右，其候何如?
岐伯曰:行有逆顺，至有迟速，故太过者化先天，不及者化后天。
帝曰:愿闻其行何谓也?
岐伯日:春气西行，夏气北行，秋气东行，冬气南行。故春气始于下，秋气始于上，夏气始于中，冬气始于标;春气始于左，秋气始于右，冬气始于后，夏气始于前，此四时正化之常。故至高之地，冬气常在，至下之地，春气常在，必谨察之。
帝曰:善。
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