庆赐贴

        东晋第八位皇帝司马昱，字道万，庙号太宗（这个太宗不可与唐太宗同年而语呀，呵呵）。

        司马昱历经元、明、成、康、穆、哀、废帝七朝，先是受封琅琊王、会稽王，累官抚军将军，后升抚军大将军，进位丞相，录尚书事，总领朝政。

天光云影

        太和六年司马昱被桓温立为帝。“拱默守道而已”，为帝八个月忧愤而崩。

古人石像

        其书法虽不如晋武帝马炎那般任意开合，“毅然为一代祖”，但也恬淡自然，别有风貌。其传世的《庆赐贴》亦被收入《淳化阁贴》。

《庆赐贴》石刻

        庆赐贴释文：昱白，所示庆赐事具具，此莫大之礼，天下大庆，得率由旧章，慰答民望，甚为尽善，但奢则不适於时，俭则陋而不典，正当斟酌其宜，令得会中耳。

        其笔势如飞鸿戏海，生动之极。笔法有隶书遗意，但已尽备楷法。司马昱一生好玄学清谈，“清虚寡欲”，有道家气息，书法充盈着灵气和宁静。加之，晋人习性风流，司马昱楷书，着实秀丽雅致，格调非凡，不同寻常，昭示着司马昱对自然对社会精深的领悟。

竹与石

          这也暗合其谥号“简文”，一德不懈，平易不訾，仕不躁进，能行直道皆曰“简”；道德博闻，施而中礼，德美才秀，徽柔懿恭皆曰“文”，这虽然是个二等谥，但在两晋时期谥法总体上没有“泛滥”，还是比较中肯的。难怪心有杂念的桓温会扔在座位上说，“此安石碎金！”其实在谥法中这个是一个平谥罢了。