一、娄氏兄弟本想学战国四公子等的作为，谁知道侠客张铁臂是骗子，高士权勿用是恶霸。
二、鲁小姐虽然看不上蘧公孙，但四书五经确实读了，而且知行合一，所以“上侍孀姑，下理家政，井井有条”。
三、整理到目前为止的几个主人公：王冕、周进、范进、严贡生（严大位，字致中）、严监生（严大育，字致和）、荀玫、王惠、蘧太守（及儿子蘧伯玉、孙子蘧公孙）、娄琫娄瓒兄弟、杨执中、权勿用、张铁臂、马纯上。
四、摘抄——
1.蜂虿入怀，解衣去赶。
2.文章总以理法为主，任他风气变，理法总是不变，所以本朝洪、永是一变，成、宏又是一变，细看来，理法总是一般。大约文章既不可带注疏气，尤不可带词赋气；带注疏气不过失之于少文采，带词赋气便有碍于圣贤口气，所以词赋气尤在所忌。
3.小弟每常见前辈批语，有些风花雪月的字样，被那些后生们看见，便要想到诗词歌赋那条路上去，便要坏了心术。古人说得好：作文之心如人目，凡人目中，尘土屑固不可有，即金玉屑又是着得的么？所以小弟批文章，总是采取《语类》、《或问》上的精语。时常一个批语要做半夜，不肯苟且下笔，要那读文章的读了这一篇，就悟想出十几篇的道理，才为有益。将来拙选告成，送来细细请教。
4.举业二字，是从古及今人人必要做的。就如孔子生在春秋时候，那时用‘言扬行举’做官，故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’，这便是孔子的举业。讲到战国时，以游说做官，所以孟子历说齐梁，这便是孟子的举业。到汉朝用‘贤良方正’开科，所以公孙弘、董仲舒举贤良方正，这便是汉人的举业。到唐朝用诗赋取士，他们若讲孔孟的话，就没有官做了，所以唐人都会做几句诗，这便是唐人的举业。到宋朝又好了，都用的是些理学的人做官，所以程、朱就讲理学，这便是宋人的举业。到本朝用文章取士，这是极好的法则。就是夫子在而今，也要念文章、做举业，断不讲那‘言寡尤，行寡悔’的话。何也？就日日讲究‘言寡尤，行寡悔’，那个给你官做？孔子的道也就不行了。
5.开弓不放箭。
6.如入宝山空手回。
7.过了庙不下雨。
8.钱到公事办，火到猪头烂。
9.通都大邑，来了几位选家；僻壤穷乡，出了一尊名士。
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