巴松错是藏传佛教宁玛派的一处神湖和圣地，又名错高湖。
在藏语中意为“绿色的水”这片圣湖的“绿色”多姿多彩，翡翠绿、墨绿、青绿……
湖面海拔3700多米，形状如同嵌入高峡深谷的一轮新月，长约12千米，宽从几百至数千米不等。
据说在每年藏历四月十五那天，湖底中心线会长出一条长白色的带子，当地人盛传那是献给格萨尔王的白色哈达。
就在同一天，巴松错作为宁玛派神湖，迎来络绎不绝的宁玛派信徒转湖。
而在巴松错的湖中有一个扎西岛，让巴松错多了一份精致。
岛上有一座1500多年历史的宁玛派寺庙，叫做错宗工巴寺。
想要步入错宗寺，你就得提前了解关于藏传佛教的文化，这样才显得真诚。
通往扎西岛的路共有两条，左边是入口，右边是出口。
在藏传佛教文化中，不论转山还是转湖，一定要顺时针！而且要转单数，单数代表着吉祥，双数则表示不利！
上小岛之后看到的第一个藏传佛教文化的显著标志是：转经筒。
转经筒是藏传佛教的主要法器之一，筒上通常刻有藏传佛教的六字真言：唵（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（ba）咪（mei）吽（hong），这个你会读了吗？
经筒内还装有佛教经文（经文绝对不能装反）。
其实这个转经筒不算大，世界上最大的转经筒你知道在哪里吗？
香格里拉龟山公园山顶上有一个高21米，重60吨的转经筒，是世界上目前最大的转经筒。
转经筒的背后最显眼的便是风马旗。
其实，行走在藏区，随处可见印有经文的风马旗，插在山顶、房顶、门前、江安湖边、路口等。
风马旗在藏语中被成为“隆达”。
藏族原始宗教认为，山神是地方保护神，它无时无刻不在注视着本地区众生的安全，山神常常骑马巡视辖区，保护一方水土和人畜平安。
有的人还认为，“隆达”有上情下达的作用，可以将子民的意愿转达给上苍神灵以求得神灵的保佑。
为了报答山神和上苍神灵，每到祭日，便会举行煨桑仪式，献上“隆达”。
这些知识点，你get到了吗？
错宗寺是土木结构，有上下两层，殿内主供莲花生、千手观音和金童玉女。
在进寺庙以前，一定要卸下墨镜、帽子，还要带鞋套！
以显示自己的虔诚！
由于寺庙内不方便拍摄，就不提供照片啦……
沿着寺庙的顺时针方向，会看到一颗600多年的“桃抱松”。
关于此树，有很多传说故事。
相传，这棵桃树原为巴松措阿妈措美杰姆饲养的一条有灵性的鱼，该鱼采天地之灵气、吸日月之精华，在措美杰姆的教化下，灵性大增。有一天，措美杰姆外出办事，妖鱼乘机窜进湖里，不断兴风作浪，使百姓们吃尽了苦头。措美杰姆返回得知妖鱼的恶行后，从头上拔出银簪，牢牢定在鱼的背上，后来，妖鱼终成正果，玉化升天。
其原体变为这棵桃树，背上的银簪化身为松树，两者植根于湖心岛上，日夜守护着错宗寺，保佑着这里的百姓。
在藏区，转经筒与经幡总是形影不离。
经幡与风马旗还是不同的。
当地藏民讲，经幡是横着的，风马旗是竖着的，这是最显著的区别。
经幡的颜色各有表示。
蓝色表示蓝天，红色表示火焰，白色表示白云，绿色表示江河，黄色表示大地。
经幡中的5种动物象征人类的5种组成部分，鹏象征着生命力，虎象征着身体，龙象征繁荣，狮象征命运，马象征灵魂，
一个树叶上，能够看到自己的生肖，又或者能够看到藏文字母，这样的树会不会引发你的好奇。
巴松错便有这么一颗神奇的树，树龄有1300多年。
当然，要看到这些神奇的树叶，你得足够幸运。
玛尼堆，藏语称之为“多崩”，意为“十万经石”。
它起源于西藏的原始宗教——苯教，是一种自然崇拜的表现形式。
玛尼石一般是刻有佛像或者六字真言的石块。
玛尼堆有大有小，还有一些呈圆锥、金字塔等外形。
在藏区旅行，特别要注意的是，藏民非常忌讳有人翻动玛尼堆。
玛尼堆可以说是凝结着藏族工匠、人民群众的聪明才智和汗水。
可以说，玛尼堆就是一堆不动的经文。
在顺时针的末尾，会看到一座供奉酥油灯的房间。
把酥油灯比作信徒的精神之灯一点都不为过。
生命的终结，如果没有酥油灯的陪伴，灵魂将在黑暗中迷惑。
看了这么久，你知道藏传佛教的由来以及发展吗？
其实，你知不知道它的发展也是一波三折呢？
其实，早在唐代，文成公主进藏后，佛教逐渐在藏区流传。
吐蕃辉煌的三四百年间，佛教在西藏得到了很好的传播。
吐蕃崩溃之后分裂割据了三四百年，这段时间内，西藏各派宗教纷争不断。
元代将西藏纳入版图，以藏传佛教萨迦派为核心的“政教合一”模式开始成形。
明代实行“多封众建”策略，实际扶持帕竹噶举派，以一种政治上的宽容政策来维持中央与西藏的隶属关系。
清廷扶持藏传佛教格鲁派，强化了西藏的“政教合一”制度。
藏传佛教的流派众多，其中影响力较大的有五派。
噶当派、宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派，
其中，宁玛派因为该派僧人戴红色僧帽又称“红教”。
藏传佛教也是我国佛教三大分支之一，流传广泛，历代高僧辈出，是我国文化的重要组成部分。
但是随着年龄的增长和城市的迅速变化，很多文化在他们的脑海中不再清晰，那些生活的印记，古老的传说，在现代化的城市被提及又被遗忘。
西藏虽然很遥远，但他们的生活与内地并无差别。
他们不茹毛饮血，也不骑马骑牦牛上学，和我们一样，有城市有乡野，而非一半草原，一半冰川和沙漠。
和我们一样，有爸妈接送，玩街舞，热爱唱歌，到了晚上也会出去逛夜市，年轻人都追剧刷抖音看中国有嘻哈。
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