沙漠里的莲花  | 内蒙古掠影

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这次旅行我琢磨出来一个道理，旅行的时候最容易刷的就是存在感。你一出门，吃喝住行全部都要你自己捯饬，就是报团，也得去选择报什么样的团，遇到意外情况，还得自己解决，更不要说自由行了。

这次旅行是奔着沙漠和草原去的，去之前想象中各种美好，结果状况层出不穷，体验了一把人在囧途。去程，上海飞呼和浩特的航班在延误了两个钟头之后宣布取消，我们一行六人急忙赶到柜台改签。结果当晚的航班已经没有了，六个人只能兵分两路，乘坐了第二天不同时间段的航班，全部到齐呼和浩特已是下午三点钟了，然后在呼市和此次从南京出发的朋友们汇合。回程，我们把机票延后了，顺便把原定航班提前到晚上七点钟，然而并没有什么用，七点钟的航班延误到凌晨一点钟才飞，在机场等了六个钟头，人在迷迷糊糊状态下登了机，从起飞睡到落地。

等看到朋友圈里全是飞机延误取消的信息，心情才稍有平复，看来这次暑期不管是到哪里，都免不了这个问题，以后出行还是尽量高铁动车，飞机航班少的地方，一有情况就只能干等。高铁动车准点率高，也免去了等待的焦躁。

我们这次去还遇到了内蒙古70周年大庆，沿途有警察在检查身份证件。遇到车祸警察封锁现场改道，途中听说四川及新疆地震，这个8月真是不太平。

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言归正传。

到达呼和浩特市，这里7、8点钟时天都是亮的。沿途的云一下子吸引住我们的目光，湛蓝的天空，落日藏黛山之后，发出万丈光芒，流云逸彩，完全不是平常颜色。太阳从西而落，那喷薄而出的金光，倒象是旭日东升的景象。我们开玩笑说，这是第一次看见太阳打西边升起来。

旭日西升

莲花酒店坐落在沙漠之中，接送车只能停在门口，我们是被军用越野车接进去的，体验了一下在沙漠里横冲直撞的感觉。酒店形如其名，状若莲花，开在沙漠之中，别具风情。

酒店设施比较奢华，酒吧、泳池、健身房、沙漠器械应有尽有，娱乐节目丰富，晚上我们看了民族歌舞，篝火晚会也很出彩，象火把节，表演者喷出阵阵火龙，大家一起载歌载舞，欢乐热闹。晚会结束还可以去沙漠中心去观星，可惜我们累了一天，靠到床就下不来了，沉沉进入梦乡。

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酒店跟响沙湾景区连成一片，坐小火车过去。通行车被做成船的形状，沙漠行舟，非常有趣。响沙湾分两处，悦沙岛和仙沙岛，仙沙岛是玩沙的，悦沙岛是玩水的。

沙漠行舟

沙子很细腻，沙丘起起伏伏，早上沙子不烫，我们干脆光脚踩沙子，翻越沙丘。这里还是草原和沙漠交接的地带，不完全干燥，没有黄沙漫天，不用带上头巾口罩，把脚插到沙子深处，可以有着力点。即使是这样，翻越沙丘也不容易，有的沙丘快成90度角了。翻的时候，仰望苍穹，茫茫蓝天，笼罩四野，天地倒置，人变成了一个个小点，很渺小的感觉。

茫茫苍穹

玩了景区各种活动，骑着骆驼赶往悦沙岛。我们被关照：骆驼非常胆小，坐在骆驼上不要随意晃动，免得惊扰它。所以原来我们是彼此害怕啊。我特别想表示我的好感，想给它一个友善关爱的眼神或者拍拍它，但又怕骆驼误解，只好作罢。骑到骆驼背上，行走在沙漠中，一句诗立马跳入脑海：大漠孤烟直，长河落日圆。

骆驼骑行

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第二天是鄂尔多斯草原。我们为了能同时看到沙漠，又不用车马劳顿，选择了这片草原。第一眼不是一见钟情，而是大失所望，这和我们心中的草原印象相去甚远。没有绿油油的铺满足球场一样郁郁葱葱的草，只有低矮的各色草，草色泛黄，草地空隙处清晰见沙，很是可惜。只有连接天边的云彩每每天地贯通，金光四射，有如神迹。

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格桑花永远是这么淡定坚韧又灿烂的开着、翠绿着，安抚着游人的心。看到它，就联想起幸福。幸福不在于有没有找到传说中八瓣的格桑花，而在于它的花语“怜取眼前人”。

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早起我们又分成两路，男孩子们跟爸爸去骑马射箭，妈妈们则带着小姑娘们在草原上享受着清新的空气，洗洗眼清。我们采摘了草原上各种认识不认识小野花，怎么随意搭配，都自然有种生机盎然的美。红色的沙棘果露了真容，白色的小花丝丝缕缕的边象是羊毛，获名羊毛花。这里的空气特别干燥，这一小把花被我插入旅行车的座位前，第二天直接变成了干花。

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成吉思汗雕像随处可见，是蒙古族心中不变不老的神。这蒙古包是员工宿舍，我们住的是一栋有着蒙古包的外形建筑，里面倒是用蒙古包的搭建之法搭了屋子。有点遗憾没住上真正的蒙古包，导游说：真让你住，你也住不惯呐，睡觉的时候蚂蚁或者各种小虫子在你床上爬来爬去的。一语惊醒梦中人，罢了。

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第三天是美岱召。召是藏语中寺的意思。美岱召坐落于阴山之下，占地小有规模，又灵巧有致。它的建筑独具风格，是一座融蒙汉风格，城寺结合，人佛共居的喇嘛庙。它的四周有城墙，内有明代建筑庙宇，大雄宝殿等。蒙古族最早信奉萨满教，美岱召前的博物馆里就陈列萨满教的服饰和法器，后蒙古族又受藏传佛教的影响，信奉佛教。唯一一位蒙古族活佛曾到此传教。萨满教和藏传佛教的融合之初产生的奇特结果是，里面供奉的菩萨大都面目狰狞，恶形恶状，想必是要用此来达到足够的威摄力，以及以暴制暴的目的，“使霹雳手段，行菩萨心肠”。

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在这里我们意外收获了一个蒙古族的“孝庄皇后”的故事。阿拉坦汗的第三妻又称三娘子，是蒙古某部落贵族的女儿，两部落打仗时被部落献于阿拉坦汗，三娘子19岁嫁给了59岁的阿拉坦汗。三娘子的军事政治才能逐渐得到了发挥。到阿拉坦汗六十多岁的时候，他已经非常信任三娘子。议事大厅就设在三娘子二楼的闺房之下，方便三娘子参与听政，这又象"垂帘听政"的翻版了。

阿拉坦汗去世的时候，三娘子才三十多岁，在明政府的力劝之下，遵照当地的婚俗习制，三娘子先后嫁给了阿拉坦汗两代子孙。“明朝政府感觉到三娘子隐退十分不利于安顿边塞，于是派人规劝扯力克说：“夫人三世归顺，汝能与之匹则王，不然封别属也。”于是，扯力克便尽弃妻妾，与三娘子合帐成婚。” 这真是草原上的传奇，霸气的奇女子。美岱召里仍供奉着她的遗骨和生前用品。导游提醒我们左进右出，表达敬意，佛教中意为重生。

晚上我们回到了呼和浩特市内，在宾馆附近有美食一条街，烤羊腿以其鲜嫩甜美征服了我们，举起儿时喝过的香槟酒，干杯！笑容流转在每个人的脸上。老友在， 一切美好都翻倍。

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第四天公主府和大召寺。公主府就在呼市内，是为康熙的第六个女儿和亲蒙古所建的府邸。惊闻康熙有二十几个女儿，和蒙古和亲的有8位，然后这位和硕恪靖公主是所有女儿中活得最长的一位，活到五十七岁，其他的二三十岁就去世了。世人只知道康熙大帝九子夺嫡，没想到女儿们的命运却如此截然不同。那些抱怨没有公主命的姑娘们，看到这里松了口气吧？公主们的命运也不是轻松的。

公主府是塞外保存最好的清代四合院群建筑，现在也阵列一些文物展示。其中让我们留下深刻印象的是嘎巴拉鼓。据导游介绍，这是藏传佛教的法器，是用两位不满十六岁的贵族少女活取头骨制作而成，而且还要自愿奉献。旁边还有半个头盖骨制成的碗。不忍落目，太过残忍。

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大召寺也在呼市内，藏品很丰富，银佛、龙雕、壁画，是大召寺的“三绝”，是明代的历史遗物。这些壁画虽然是历经几百年，但仔细看，还是画面清晰、色彩分明，据说是用天然的矿物粉上色的，所以保留长久。为了更好的保存这些壁画，大召寺和美岱召一样，里面不点明灯，在黑暗中肃穆詹仰。

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我们看古迹听讲解，津津有味。多哥在沙漠和草原玩得很开心，但是从美岱召开始，就不太乐意。大召寺游览结束后，直接说：下次不要带我们来看古迹和寺庙了，都是假的，骗人的。

我们只能劝解他，各种文化都要有所了解。这些代表着当时人对世界的认知和理解。现代的科技也不是一下子出来的，是每一代的人一点点的改进来的。在当时能建筑这样的寺庙，是需要很高的技术的。而那些壁画、雕塑历经几百年，仍清晰完整地向我们展示它的艺术之美，是无价之宝，是每个民族的独特之存在。只有民族的，才是世界的。

也许十二三岁的年纪还没法理解太深，但是来过见过，再见就有根基。就象现在的我，看到这些，历史上的事件和人物都鲜活了，就象站在星空中仰望着其中的璀璨的星光，每一件的微小光芒都聚集在一起，形成历史的长河。这些，你会慢慢地有自己的体会和感悟的。

呼和浩特，再见！内蒙，再见！

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