所以，弗洛姆说爱不是对象的问题，而是能力的问题。通过换对象根本不能解决爱的问题，就比如说你没有掌握画画的能力，那无论给你多少颜料、多少画笔、多漂亮的一个画室，你依然不能创造出一幅图画，你不会游泳，那换多少泳池也没有用。
爱
为什么会造成这些误解？这跟我们现代社会的发展有关，其中三个重要原因：
第一个原因，跟历史的变迁有关。因为时代不一样了，所以对象的重要性发生了变化。在过去，婚姻不是一种自然情感导向的连接，而是被指配的，要父母之命、媒妁之言，要门当户对。
那时的爱情等于私情，只有婚姻才是正大光明，被大家所接受和允许的。那么在这样的婚姻制度下，人们没有办法自由地选择爱的对象。
只有进入了婚姻之后，再去发展爱的能力。和那个朝夕相处的人，怎么做到相濡以沫、执子之手，慢慢地发展出爱来？有很多运气的成分。
到了现代社会，浪漫主义的爱情观占据了主流，大部分人追求的就是自由恋爱，你可以遵循自己自然的感情，然后来选择要不要进一步缔结婚姻。因为爱这个人才结婚，所以这个时候，人们强调的不再是爱的能力，而是爱的体验。由于这种体验，是落实到一个很具体的人身上，所以对象的重要性就增强了。
第二个原因，跟当代文化的特性有关。进入现代社会，我们整个的文化是以购买的欲望、互利交换的思想为基础。现代人的幸福在于观察商店橱窗的激情，在于购买一切能够付得起钱的商品，付现款或者分期付款。
以同样的方式去对待感情，去对待别人的时候，对男性有吸引力的女子，对女性有吸引力的男子就是被追逐的“紧俏商品”，吸引力就成了他们所有的价值。
一个男人或者一个女人有吸引力，意味着他们在人格市场上被人爱慕，供不应求。所以无论是男性还是女性，在这种商业法则下，吸引力是一种可以讨价还价的产物。
一个人具有吸引力的气质，其实跟这个时代是息息相关的。比如在二十世纪二十年代，一个喝酒、吸烟、非常性感的姑娘是有吸引力的。可是今天，女人们更多地懂得家庭生活，能够矜持、能够独立自主。
在十九世纪末和二十世纪初，一个男性好斗、野心勃勃，跟人扳手腕，然后拿着剑出去决斗，很能吸引姑娘们。可是今天的男子就不流行这个了，他们要宽容和善，要尊重女性，这样才能够吸引到更多的人。
时代会带来很多观念的变化。所以这就要求人也是不断地成长和进步的。
我们现在所说的择偶条件，从相亲角去看，比如车子、房子、颜值、年龄、性格、学历、收入等等这些。不管是物质上的还是精神上的，如果放在爱情市场上，双方首先注意的叫各取所需，就是对自己所有的东西明码标价，然后从对方身上来交换一些东西，通过不断衡量彼此的交换价值，在重重筛选之下，找到一个最为匹配的对象，然后两个人就恋爱了。
那你会说：“这不是很庸俗吗？那爱情，难道不应该纯粹和浪漫一些吗？”对，这就是很现实的一面，当商业化占据统治地位，就意味着物质成功高于一切。
在这种文化中，爱情有了商品的意味。每一个人如果把自己当成一个待售的商品，叫待价而沽，等待着别人来给你打一个标签。然后别人能够有足够的财力购买你，同时自己也去消费别人，那每个人就会处于试探、权衡、筛选当中，会东张西望，会总是难以定心。
这样，人们忘记了，爱其实是很纯粹的。这就引发各种各样的问题。曾经有一个富翁在谈到他的婚姻时说：“我这一生结过四次婚，它们都跟我的财富有关，和爱情无关，因此都不长久。”
虽然现在人们的物质条件普遍地提高了，但是不能够长久的婚姻却越来越多了。归根结底，就是因为大多数的人越来越物质化，重视商业规则，而不看重爱情本质的部分。在弗洛姆看来，这就是缺少爱的能力的表现。
第三种误解，那就是把最初坠入情网的经历，和爱的永恒之间的区别混在一起。
两个孤独的没有爱的人，经常会因为突然产生的亲近感而相爱。就是此时此刻你给了我一个温暖的怀抱，我心一动，就这么算了。其实这是一种妥协，是一种犹豫，是一种没有想清楚后的自然反射。
这种类型的爱就不太能够长久。当大家特别熟悉的时候，亲密感就越来越失去那个神奇的、个性的部分，直到彼此对立、失望和相互厌倦，就扼杀了最初的激情。但是开始的时候谁也不会预料到后来会这样结束。
所以坠入情网这个词指的是陷入爱情，而爱的永恒指的是爱的状态。坠入情网的爱是很难持久的，无论对象是谁，你早晚会怎么掉下去的，又怎么爬出来，这就是为什么会有热恋期，接下来就说七年之痒，现在都等不到七年，三年之痒了。
这里面有非常深刻的心理学背景，当两个人刚开始相爱的时候，都是带着滤镜去看自己的爱人。他们被这种强烈的激情所驱使，而且找到各种各样的证据来证明我们的爱的确是狂热的、是值得的、是正确的。但这恰恰证明人在堕入情网之前是如何的寂寞。
所以在弗洛姆看来，几乎没有什么活动能够像爱这样，以极大的希望和期待开始，却以有规律的失败而告终。那意味着什么呢？爱上一个人是本能，但维持一个稳定长久的爱情和亲密关系，却需要我们具备爱的能力。
弗洛姆一直强调，对于爱来说，只有一条克服失败的恰当途径，那就是找出失败的原因，并着手探索爱的真谛。
那我们应该怎么做呢？（待续）
网友评论