桌子上有个东西，是黄色的，弯弯的，扒开皮里面是白色的，可以吃，有些甜。我们省略其它的描绘，直接给它取个名字叫做香蕉。桌子上的这个东西是实存之物，是真相。这时，来了一个聪明的动物，长得机灵古怪，像小孩子一般高，有个尾巴，我们也避免其它的描绘，给它起名叫作“猴子”。这个灵长类动物也是真相，然后，这个灵长类动物把桌子上的那个东西吃掉了，这是事实真相。但是，在描述这个真相时，必须用到思想文字：“猴子吃掉了桌上的香蕉”。这是高度压缩的信息，已经脱离真相了，它是指向真相的，它是假的，是名相，是抽象的概念。如果有一百个人读了这段话，理解是各不相同的。这段话里面没有香蕉的产地，重量，数量、新鲜程度等等信息；而猴子也不知年龄、长相、公母、胖瘦等等信息。所以，一百个人阅读这段话，根据各自的经历不同，心里的想象、解读也不一样。
以上，举了最简单的一个例子，如果，复杂起来，说一个理论，看一本书，人们的理解程度，是不是要差十万八千里啊！。说明了我们的沟通工具——思想，它把一个个抽象概念串联起来，描绘真相，但是，它本身是假相，不是真相。而我们都被催眠了，把一切生活中的事物抽象化，概念化，误以为是真相。所以，人类把思想当成至宝，也正因为如此，人类的问题多多，矛盾重重，纷争不断，所以网上的人互相谩骂，谁也说服不了谁。
给实存的事物起名字，比如树木、苹果、金子、老虎，还相对清楚。如果，本身就是不存在，由思想发明出来，你还当真相的，也有很多。比如：国家、时间、理想、主义……等等。为这些上火，累不累呀？
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