第四十六章
有欲贪图者，不知止足，其罪祸殃身。其招大咎必是多得自取，怎可与虚心实腹来的真。故老圣教人：知足之足，常足矣。
第四十七章
我身本具天道、人情之造化，何须出户、窥牑来知因。只因认清旧日原主人，不行而知，不见而名，微妙之中知见真。
第四十八章
有益其真，损之其假，是修心的功夫。是假皆损，损至无为，则与道合真。用清静之眼，观他尘世之事，尽显争强好胜之糊涂人。只因浑然天理之流行，无为乃至无不为，天下之物岂能取胜于我？
第四十九章
己之无心，才可合于人心。善不善，信不信，都应在己身去寻。若能浑忘人我之心，人我之相，则虚空世界皆有知音。
第五十章
人之有生有死，孰能可逃？越是求生，越是促死。死与不死，全在一心而已，求生则心惧死，摄生则不惧死，不惧死则无所为伤，因伤其形，而不能伤其性。即不生不死为妙方。
简言《道德》第四十六至五十章
第四十六章 有欲贪图者，不知止足，其罪祸殃身。其招大咎必是多得自取，怎可与虚心实腹来的真。故老圣教人：知足之足，常...
第十六章 如若致虚守静能慎独，方知虚极静笃万物而复根。能知常返本是自然之道，没身不殆可受天禄。 第十七章 太上之真...
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出处：（春秋）老子《道德经·第四十六章》
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