唐代主打道、佛、儒教。
唐 早期以道教为国教。可能是因为道是本土本乡本生的文化，另外就是老子姓李，据说李渊也就是唐高祖，为了抬高门第，追认老子为祖先。
到了武则天时期，武则天为证明自己上位的合法性，开始转崇佛教。期间诞生和定型了南北禅宗。
后来盛世，开元天宝年间，唐朝社会对于宗教的态度和政策，已经由此前的利用，转变成为促进融合，唐玄宗作为一位掌握帝国命运的统治者，他希望各种宗教共同发展。于是唐玄宗同时做了两件事：御制《道德经注》，并御注了佛教的《金刚经》，还不止于此，早在开元十年六月二日，唐玄宗就将御注的《孝经》颁于天下，玄宗要求天下百姓每家都必须藏一本《孝经》，勤加研习，这不仅反映了他对儒学伦理道德规范的重视，也表明他希望利用《孝经》来巩固尊卑长幼各安其位的社会秩序。珍藏在西安碑林的《石台孝经碑》被誉为碑林第一迎客碑，它由唐玄宗亲自作序、注解、书写，由唐肃宗题写碑额，碑下有三层石台阶，被称为《石台孝经》。
三教不断走向融合是事实，佛教一枝独秀也是事实，安史之乱后，唐帝国走向衰落，社会矛盾加剧，在动乱中求生存的广大民众，大量涌入佛门。
于是皇权开始反佛了。历史上“三武一帝”共四次灭佛运动。
除了儒教佛教道教，他外来宗教如：伊斯兰教，景教基督教，摩尼教，袄教等，也在唐朝这个伟大的时代传入中国，各自找到了播种开花的丰壤沃土。
这些宗教的自由竞争、良性发展，使唐代文化呈现出多元局面，深深影响着中国思想文化后来的发展走向。
道教
西安市楼观台：道教圣地，道教创始人在此著下《道德经》，有天下第一福地之称。其中有唐高祖李渊下诏欧阳询撰序并书写的《大唐宗圣观记碑》。
河南省鹿邑县：老子故里。这里的太清宫存有全世界唯一 一块唐玄宗注解的《道德经》
佛教
河南省少林寺：相传禅宗初祖：菩提达摩修禅之地。
名人
道教：
孙思邈，人称药王、医神。著作《千金方》；
叶法善，身居庙堂。传说带唐玄宗去月宫游览听乐，玄宗回创作《霓裳羽衣曲》，曲谱现已失传。
李白
佛教：
玄奘：
西行求法， 到达天竺。当地辩论大会没人可将其辩倒， 受万人敬仰，被大乘僧人尊位大乘天，小乘僧人尊为解脱天。也标志中国佛学已经青出于蓝而胜于蓝了。后回长安，创唯识宗，翻译佛典，《大唐三藏圣教序》，标志着汉传佛教开始有了自己完整的佛经佛典系统，特别他的翻译在佛经翻译史上是划时代的。
弘忍、神秀、慧能：
相传达摩祖师来到少林寺时，有一件禅宗法脉传承人的传法信物袈裟，第五代传给了弘忍。
在传第六代的时候，弘忍让众弟子各书一偈，表达自己的佛法悟境，从中选出禅宗的法脉传人，弘忍的大弟子神秀很快在墙壁上写下一偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”
而一直在寺庙舂米做杂役的慧能却认为神秀偈没有见性，于是也就做了一偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？”（他还不识字，让别人帮忙写在墙上的）
后来弘忍传给了慧能，但神秀的师弟们觉得认为是慧能骗走袈裟，应该是大师兄神秀的。于是便结伴追杀慧能，
之后慧能逃去了南方，创立南宗。神秀则在北方创立北宗。
王维：人称诗佛
关于书、绘佛教的名人
怀素、吴道子等
儒教
杜甫
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