留住乡村益博社会工作誌｜益见

留住乡村益博社会工作誌｜益见

2019年4月18日，晴，周四

又是一个天。昨夜里月色清灵，深夜冯秋发微信告诉我宛城区瓦店段家是一个大家族，以前祖坟很大就在瓦店高中西边，推测与段坚可能有一些关联，并发来了一篇关于義塚碑两块《王三槐堂增广义地碑记》和《瓦店段文思施地義塚碑》文章，这块碑是瓦店段家施地供无处埋葬的穷人用的碑显然是有寺庙为段立的。我把这个信息传给了南阳广播电台的顾世创老师，争取有一个新的发现。

总是在鸟鸣啾啾中醒来，鼻子不透气。昨天社旗县牵手计划通知要去办个手续，需要去财政局开票。等我把各个手续齐备。阳光从后面两栋高层的间隙里看着普照下的卧龙岗，还有远远看看一道高岗。院子里的树从东边射过来的太阳光树叶嫩黄通透，爬山虎的叶子忽忽闪闪。

在卫校门口坐29路车，跟张科长打电话说今天在办公室。29路车上，前面一对病友在讨论一氧化碳和二氧化碳中毒吸高压氧舱的事，因为冬天液化气烧水洗或烤火封闭过严中毒，造成脑损伤或者大小便失禁，复发很严重，有潜伏期，讨论着一个一个案例。后面一个中年人，穿着西服在讨论着学区房价和孩子上学的事，激烈的争论着。

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晃晃悠悠的在张衡路与独山大道交叉口下车，看到王府山正在举办文保日活动，原想起参加。等到到财局才知道，还需要等人。张衡路两边的月季花美丽开放，院里的香樟树轻轻摇。门前的国旗飘扬 。一个在阿坝的公益伙伴打来电话，痴心公益，满怀理想，愿意用网络营销去赚取佣金，来支撑关于公益与文化的梦想，参加益路同行，也传过来很多资料，祝愿每一个有梦想的人。

七楼，张科长很爽快签了字，但是还要取票等马科长 。张科长在办公桌前学着公务员培训课程，听着学习强国。聊起社会工作，他说现在每个项目已确定，审计检查贯穿全过程。聊起老年人社会参与，老南阳讲老南阳城市记忆他居然也知道，说起的两位八十多岁的老父亲老母亲，还有那刚刚修缮的老瓦房。张科长1965年人，家是靳岗董岗村的。因为在当时南阳市八中求学。也许，每一个时代都会经历不一样的记忆，而成家立业之前的记忆在三十年雨后都会愈发明亮与清晰。

求学的经历、乡村的经历、乡村的样子、南阳的记忆，呼之欲出。那时候靳岗的寨墙就从八中的院里过，原来是用石灰、沙、土和小米汤做的传统文化混凝土，二年高中就在那里上课 ，西边有些已经坍塌，一节一节的。小学的时候五岁上学，就交五毛钱发粉笔去村里面的磨面坊里上课。靳岗属于小南阳市，原来叫公社。靳岗有学问人多，也有神父上课。有一年我们教英语的老师知道靳，名字是什么不知道了，他是个放羊老头。原来是国民党飞行员，老家是这里的，飞过美国和非洲。那个时候英语口语流利的很，但是他不会教语法，课本背的顶呱呱，但是成绩一般化。

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新华后街，印象最深，街道还是那个街道，还是那么宽，还是那些法国梧桐树。因为一个姑姑在南阳饭店的，每次去能领着吃一顿饺子。还有印象最深的是看电影，从后街往东拐北面解放路口。从村里出来一直走到商场才算进城。有火车站以后修新华路西边全部是菜地，排着队唱着歌。南阳的地名也有意思，十二里河，是从最近的城门十二里，城门到十八里岗️、二十里岗也大多如此。现在十二里河的水都是黑水，原来清湛湛的，我们家就在光武路西边。那时候气候也好，雨也多，鱼也多。借个渔网一晌能打七八斤。成天在小河沟里洗澡 原来都是在在外面洗澡扑腾。早好多年 城市都是规划先行，地下管网廊道都是建设好的。十二里河治理，也半拉子扔在那里了。城市都盖成房子高楼大厦，如果农村还是传统的老房子多有味道啊，现在千篇一律，没啥新鲜的东西了。人不是光活在宽敞的房间里。我就把屋里的老房子修修，还有那个味那个劲。

新闻中心，一个老领导打电话过去见见，因为关心自己的工作和生活。我说，做自己想干的事，就做一两天的筹划，不做好高骛远的想象，慢慢来。一号楼前原本绿化的花坛，全部换成了树状月季，这是浪费，还是一种情怀？耷拉着头的树状月季但愿会活起来。我跟徐世毅打电话，问王府山留住乡村大讲堂的情况，原来他们去黄山遗址去探访去了。坐一路车到工农路与建设路口西下车，循着路往北，那是一个慢上坡，也是城北门的地方。工农路是老南阳最市井的地方，来来回回卖菜的吆喝声，特色小吃的喇叭声，还有一间间物美价廉的衣服和花菜，路边摆着卖黄花苗苇子根赖肚皮草的摊位，也有卖香椿和红薯苗的摊位。越过东拐街西拐街走到共和街，这是是王府山所在地。

大家都知道南阳有个王府山，扒扒擦擦挨住天，据说高度能看到全城，也是一个极具想象力和智慧的古建筑，也是河南省文物保护单位。省保单位的石碑的夹道是去油坊坑的夹道，路口五六个老人围着打扑克牌。我要参加南阳留住乡村发现与保护大讲堂。文化景观随原始农业而出现，人类社会农业最早发展的地区即成为文化源地，也称农业文化景观。2019年4月18日，是国际古迹遗址理事会（ICOMOS）确定的第37个“国际古迹遗址日”，今年的主题是“乡村景观”。 乡村景观是乡村地区范围内，经济、人文、社会、自然等多种现象的综合表现。南阳地处中原腹地，乡村景观资源非常丰富。当前我国处于社会经济飞速发展的时代，如何留住乡村景观，使之成为拉动经济的后动力源，是摆在我们面前的一个重要课题。

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2019南阳市‘留住乡村’发现与保护大讲堂由南阳唐王府博物馆，南阳市古代建筑保护研究所，宛城区文化广电和旅游局共同主办的主题日活动。上午，来自南阳各大高校和社会各界热心文化事业的人士，关注古迹遗址的发现和保护的百余人士齐聚唐王府博物馆，在历经600余年风雨的王府山下，聆听大咖们对美丽南阳，乡村景观的深度解析。

原南阳市人民政府新农村办公室苏永春主任莅临现场，给大家介绍了南阳市乡村景观建设现状，使观众们了解到，市政府新农村办公室多年来贯彻落实新农村建设的各项政策，开展新农村建设的各项工作，制定了多项有利于新农村建设的规划，使其落到实处，服务于广大农民群众，惠及民生，造福一方百姓。  名噪省内外的社旗周庄村，短短数年间，蝶变成一个美丽乡村、文化周庄，成名后的周庄，最大限度的保留了传统村落的状态，路平、林茂、粮丰，有内涵，有文化，奠定了可持续发展的基础。文化周庄的建设，河南中源化学股份有限公司党委书记陈涛没少出力，陈书记与我省著名作家周同宾同为周庄人，虽然长期工作在外，但他不忘初心，记念乡情，牵挂乡亲们的生产生活，工作之余的时间全部投入到建设美丽乡村中，最终留住了乡村景观，给周庄村带来了福祉，成为新农村建设的典范，其影响深远。大讲堂上，陈涛书记分享了文化周庄的成长历程，使在座的每一位来宾对周庄有了更深层的理解。

南阳理工学院建筑与设计学院陈博书记一手抓政治思想工作，一手抓教育实践，他本是一位资深的建筑艺术专家，很多重大建设项目都有他的亲自参与和指导。这次大讲堂上，为大家从专业角度讲述历史建筑的方方面面，现场来宾受益匪浅。 师范学院是南阳历史沿革最早的一所大，也是我的母校，湖南藉的副院长陈晅嵘教授是环艺系的学科带头人，他身兼河南省美术家协会会员，广告大赛资深评委，河南省广告实战教育高级导师，自己拿过很多大奖。陈教授把青春留在了南阳，留给了南阳的山山水水，留给了莘莘学子。大讲堂上，他从艺术角度为大家阐述乡村景观的艺术价值和深远意义。借助学者们的精彩讲述，大家了解到中国的乡村在变化，随着时代的进步，社会的发展，科技、农业机械生产力、以及老百姓的基本生活质量已成倍的提高，乡村景观也随之改变，一些古老的村落正在逐步消失。乡村景观是多元文化的重要载体，“留住乡村”才能“留住乡愁”，乡村的一些生活的用品，创意改造柳编竹编，南阳的乡村农业大产品最优势，以民间手工艺为新通道开发益智商品。重构在地生活价值观，乡村旅游和产业开发也好，见山见水是一种持续的生活方式，切忌美丽乡村把变成了一个旅游村和民俗村。真正的自信的，对自己的建筑生活，低调的有品质的生活，生活价值生活，这应该成为大讲堂的共识。

拥有一千多万人口的南阳，历史悠久，文化灿烂，这里的人们向往文明进步的生活，一些人倾其所有守望文化遗产，守护老祖宗留下来的古迹遗址。许多人一天骑行百余公里，他们走村串户，访古寻踪，享受发现和保护的欢乐，但他们大多不具备专业的文物知识，往往因个人的一腔热心遭到冷遇，甚至受到打击而懊恼。大讲堂上，南阳市古代建筑保护研究所贾付军所长，为大家系统地普及了文物保护的法律法规，深入浅出地讲述了什么可以做，哪些不能干，让大家明白以后在行为上如何约束自己，有了最基本的了解。宛城区文化广电和旅游局副局长穆逢春同志做了总结性发言，并向来宾简要介绍了古宛城保护和利用的进展情况。大讲堂由唐王府博物馆崔鉴平主持。同期，南阳唐王府博物馆志愿者团队成立。我不由感慨，留住乡村，需要发现与保护，更需要传承与创新。智慧与自信，生态与自然，有一个宽容的视野，自由自在的乡村才是这个社会的底色。

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天热烈的照在大讲堂的主会场，下面纹丝不动，而王府山上的凌霄花枝叶忽闪忽闪的摇动，樱桃快熟了，这个有着几百年的王府山，生机勃发，灵动活波，因为一群人变得更加丰富。我拿了一本庆祝建国六十周年南阳文艺汇编离开王府山，感悟文化与乡土的魅力。顺着工农路南去，两边栽的像一个个咖啡豆角的树，我不知道什么名字，每次来都有觉得好奇，问问杨文磊老师说是楸树。董作宾故居门口大门紧锁，没有人去打开这座建筑，也鲜少有人去触摸甲骨大事所沉淀文化气息，还有豫鄂边革命斗争的故事，回荡在这里面的东西，八十年过后，已经变得模模糊糊。北边门口站着一个头发花白的长者，寒暄之后，才知道姓陈，但想做老南阳城市记忆时，他摆摆手说怕说不好。我笑着说，还没说，怎么知道说不好。

万物生光辉。坐上通往车站路的公共汽车，接到武斐然老师的电话，之前已经说过要领梦芽之家的孩子们去孙家楼，感受红色文化带给儿童新认识。我想起儿童住我家，也想跟着小孩子有一个互动，愿每个孩子都有生命的张力，看到更加美好的未来。就像惠大才说的一样，春天还要孩子们来，我在跟他们讲讲革命故事。准备发一个动员通知，名字，我在这里等你，儿童住我家，欢迎梦芽之家的朋友们。

上周五在电台做的节目音频资料找不到了。杜若给我电话说周五的子非鱼——玉见南阳栏目正式要试运行。希望做好准备，万事就怕认真二字，一说到真的要做还是要做写的准备。子非鱼源自濠梁之辩，记载于《庄子﹒秋水》篇中。讲述的是是指春秋战国时期的两名思想家庄子和惠子的一次辩论。这次辩论以河中的鱼是否快乐以及双方怎么知道鱼是否快。乐惠施是先秦名家的代表人物，和庄子既是朋友，又是论敌。《庄子》一书，记载了他们之间的许多辩论，这只是其中的一次。这个故事是很有名的，受到古今中外读者的欣赏。他们的辩论究竟谁是谁非，谁输谁赢，历来智者见智，仁者见仁。名家是研究逻辑的，从逻辑上说，似乎惠施占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么知道鱼的心理呢？但从审美体验上说，庄子也是有道理的，任何动物的动作、表情，痛苦或快乐，人是可以凭观察体验到的。将心比心，换位思考。实事求是，己所不欲勿施于人等等这些理念都有很好的启发。

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汉画馆的黄山遗迹展示。这是我两次去黄山之后聆听的一些新的讯息。包括年代的扩展，既有黄河仰韶文化，也有长江流域的屈家岭文化，可以说展示了南阳链接南北过渡带的特征。文物局郝玉建局长介绍了文保志愿的要求，文保社会化发展的最新动态，一跃成为一级学科。王凤剑研究院通报了黄山发掘整理的一些情况，发现了重要的遗存，包括玉器加工作坊，房屋和生活设施。还发现了瓮棺葬。贾付军所长介绍了古建所的基本情况、工作现状和未来发展的的情况，社旗、荆紫关两个历史文化名城。社旗山陕会馆、香严寺和菩提寺，从文化的角度透析文化的意味。又见到张旭东局长，他给益博社会工作提供了很多的支持与帮助，当面致谢才知道情谊深。

邻座的老师，已经是在府衙见过一面，再次相见就熟络不少，聊起了社会工作，当然就聊起老南阳讲老南阳城市记忆。攀谈起来就在汉画馆办公室聊了起来，聊到人生，因为低调，或者因为确信，不愿意过多的通过这些文字去说一些事。但历史总归是给人们一个标点，记下每个人的生命故事。父辈来南阳筹建政府公立医院，成为南阳医疗事业的开拓者，而林林总总与名人的交集，会让对南阳整个整个人情世故变得丰富起来。其实你会发现，在一个地方久的人就是这个地方的守望者和保护者。从张嘉谋的故事到河南大学的迁徙，从矛盾到和解过程里满是故事和戏曲。所有的人生里故事总会让我们看到包容与接纳才是真正的王者。十几年前，因为大河网文化板块结缘，一群人为了共同成长，从不同的视角发力，和而不同。

屋里空气有点闷，打开窗外面的风吹来，瞬间凉爽不少。谈论着的话题，其实你发现好多因为共同爱好或者共同频段的人都会在某个地方相遇，这是缘分也是故事的起源，所有的一切都是现场直播。而现在的现场直播就是我们以后茶余饭后的谈资。最终的落脚点还是家，一个家和另一个家，一个人和另一个人，纠缠与关联，才给我们一幅南阳的老图景。甚至聊到了孙家楼，除了水中贤还有一个四中的老师，还有曹玉华的姐姐那个叫曹平的离世，因为关联才会发现，原本极为遥远或者毫无关系的人竟然因为获得某个讯息变得更加信任融洽。风继续刮，瞬间通过对面的高层楼道里呼啸着过来，开始写一点东西犒劳一下自己。

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