其无正也，正复为奇——《道德经》五十八章学习心得

作者: Sophia的麦子 | 来源:发表于2017-01-19 00:02 被阅读2055次

《道德经》为什么说正复为奇，善复为妖？
罗大伦《道德经》263
会心之语，当以不解解之;无稽之言，是在不听听耳
幸运与不幸，你站在哪一头
其无正也，正复为奇——《道德经》五十八章学习心得
《道德经》摘抄与思考58章
福祸相依，处之泰然
微福勿骄，居安思危；外圆内方，持盈保泰
2020-10-07
挑战抄写道德经第五十二天

其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复為奇，善复為妖。人之迷，其日固久。

其无正也，正复为奇，没有什么人是一成不变的，人性本如此，无常便是常，这让我首先想起《驴得水》里面的小铜匠。

本章讲到：政治宽厚清明，人民就淳朴忠诚；政治苛酷黑暗，人民就狡黠、抱怨。人民是一样的人民，却因为领导者的不同而积累不同的业力。

有道的圣人是柔和的，柔而方，有自己立场，方而不硬，棱角也不会妨碍别的，率真但知收敛，光亮而不刺眼。

就像祸福相依一样，人性善恶也是相依的。人性并没有确定的标准。都认为这是个好人，可保不准哪一天因为什么原因他会忽然转变为邪恶的。同样，大家觉得很邪恶的人，也许有一天可以放下屠刀立地成佛，就像《白鹿原》里面的黑娃，邪恶过的人一旦变善良，会是真正的善良。想起那句话：好男人不是从不做坏事的男人，而是有条件做坏事却不去做的男人。