一心网：长期以来，一心网都在深入研究和分析，究竟是什么原因，导致了社会下阶层的人群，极难改变命运，向上层社会流动。当然，这是一个十分庞大的系统工程，大可涉及时代背景、国家民族，小可涉及出身家庭、个人命运。在之前的文章中，小心也曾从多层面、多维度进行过相关的探讨。那么今天，小心还是带大家一起，再来聊聊禁锢社会下阶层人群改变命运的一大阻碍——愚孝。
小心在热衷于心理学研究的同时，还是历史和传统文化的热衷者。在小心十几年的读史生涯中，越来越能清楚地感受到一个道理，中国的传统文化中，精华和糟粕的比例，起码是一比一持平的。我们的数千年文明中，有多少人类智慧的结晶，就有多少人性丑恶的凝聚。小心热爱历史，热爱传统文化，但却绝不是唯历史和传统文化的无知拥趸。
中国传统文化中，最大的思想糟粕，无疑于历朝历代统治者，为了更好地愚民驭国，而搞出的封建伦理观。这套腐朽异常的价值观，核心即是众所周知的“三纲五常”——三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。
三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。而三纲成为封建统治者用于奴化人民的工具，则在宋明以后。以等级名份教化社会的观点被称作“天理”，成为禁锢人们言行的桎梏。如违犯封建伦理纲常，即被视为“名教罪人”。这种说法扭曲了孔子“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇"之说。其核心是从于正理或无条件服从于上下关系，三纲立足于关系下的服从，而孔子立足于正理，倡导无论地位都该依正理尽本份。
大家应该先明确一个基本道理——出身决定阶层，这是没有任何可争议点的。大家真正争议的，其实是关于这句话的解读。其实很简单，小心所说的“出身决定命运”，是指你出生即所在的阶层，势必是由你的出身决定的。比如出生在帝王世家，那么自然就是王公贝勒；而如果你出生百姓人家，那么势必就是寻常百姓。而若干年后，无论你是家境败落，还是改换门庭，那都是你的因缘造化。但你原生家庭所在的阶层带给你一生的影响，是从来都不会改变的。
接下来，我们再来探讨，究竟是什么原因，禁锢了出身社会下层的人群，向社会上层改变命运的过程呢？
首先是思维决定行为，最典型的比如从小接受的教育截然不同。当上层社会争前恐后把孩子送至欧美接受最先进的教育时，社会较下阶层的人群，多数还在对孩子进行着十分传统而落后的教育思维。比如上面我们提到的这种三纲五常式的教育，目前在很多经济较为落后的地方，依旧非常有市场。假使一个年轻人，通过非常艰苦的努力考上了一所大学，但是最后却因为所谓的“父母在不远游”这样的迂腐之见，最后没有选择可以进一步改变命运的大城市，从事更有价值的工作，而是返回了老家县城甚至农村当上一个公务员，这样的一生最终会是什么结局我们可想而知。再比如说，年轻人刚毕业的头几年，收入多半不高，基本都在几千上下，如果这为数不多的钱还不能全部用于开拓眼界、拟补差距、学习技能、投资大脑，而是用于补贴家用，那么这个人凭借什么改变命运和阶层？当他的思维永远都停留在对公司愚忠、对父母愚孝的层次，又何来创造力？
其次是心性决定命运，什么叫心性，比如自尊、自信、自强、坚韧、毅力、魄力等等诸如此类，都可以算作心性。所以我们在形容从古至今那些成就大事的英雄好汉之时，多半都会用上一句，心性坚韧不拔。为什么会有这种说法？原因就在于，世间万事万物的发展看似千头万绪，背后的本质规律却是非常相似的。事情想要成功也好，命运想要改写也罢，往往是坚持一种付出和习惯长达数年、十数年，甚至数十年的结果。那出身社会下层的人，普遍由于较早接触社会，更多历经打磨，导致对于未来的乐观性大打折扣。凡事容易唯结果论，只相信立等可取，不相信历久弥新。没有坚持最久，自然得不到最好。而改变阶层这件事，往往过程十分之漫长曲折，而结果却只是历经无数量变后的一次质变。枯燥而缺乏奖励机制的苦长过程，没有几个人能够坚持得下来，多半认命而去。
最后是环境造就性格，这个真的太重要了。哪怕是一匹货真价实的狼，如果从小就认犬为母，并且和一众犬类打成一片，那么成大之后，它身上还能拥有多少狼性？又或者说，就算它依旧保持了野性，它的捕猎技能呢？它的团队协作呢？我想基本上也就都被消失殆尽了吧。人终究是环境动物，生活在什么环境，周边都是些什么人，基本是影响一个人命运的重要因素。如果你身边都是凌晨五点就起床开始忙碌的人群，我想你不会每天睡到九点就懒洋洋地起床，因为你会有非常强烈的压迫感和危机感。而同样，当你的身边每天都是些探讨生孩子、养孩子之类话题的人群，我不相信你的事业还能有什么大的进步和发展。哪怕你个人有鸿鹄之志，但终究也抵不过一群猪一样的队友。改变命运，改变阶层，往往是需要借势借力的，这个势往往是选择对的行业，这个力往往是选择对的团队，没有这两点，单凭自己的匹夫之勇，就算是力竭而死，也难以搅起什么风波。
网友评论