蔡木龛
蔡木龛布衣〔焜〕，钱塘人也。居于武林门内之斜桥河下，身为鹾务司会计，而往来皆文士。家贫，爱客若性命。室无应门五尺之童，惟一老妪给事。门悬竹梆一事，客至击之，则此妪启扃而出。内门设题名簿，凡访者先书姓氏焉。登其堂，修洁无尘，茗碗熏炉，位置贴妥，酒谈茶话，客便是从。性不爱花而爱草，墙阶盆盎悉植之，所植之种，芊绵娟秀，而莫呼其名者，不知凡几。则寻常种类，一经是翁浇灌培植，鲜媚迥异凡恒。尤酷爱翠云草，卧榻之院，宽可数弓，贴地平铺，一碧无隙，每当夕阳新雨，望之如西洋翠罽盖。贮水之筒，扫叶之帚，去秽之纱囊，无一时离手也。翁不作诗而善谈论，腹笥极博，嫉恶如仇，有所白眼者，出一语必刺入骨。又好游谈，一丘壑之胜，必穷其境而后已。性又极介，不妄取与，而待人接物，则仍煦煦作春气，殆市隐之流欤。木龛有小照一帧，诸人题遍，尚余尺幅，时余客京师未归，木龛曰：“当俟晋竹归来，属其补题。”讵意余于六月十九日归家，而翁已先五日溘逝矣。其侄婿何叔明携图来，为述其遗意，余题《金缕曲》一阕云：“市隐风流绝。展遗图琳琅满纸，纸留一隙。闻说先生曾有语，待我归来赘笔。讵咫尺音容顿隔，恼煞石尤风太利，竟迟帆五日成长别。思往事，泪沾臆。须眉矍铄犹如昔，恁匆匆红尘撒手，鹤笙吹彻。天上尽多瑶草种，绝胜人间春色，要一一待公手植。识字打钟原本分，说径山曾托前生钵。〔翁临殁，自言前生为径山僧。〕泡梦语，感而述。”
〔试注〕
1、蔡木龛：蔡焜。木龛应是号。
2、鹾务：cuó。盐务。五代·王定保《唐摭言·争解元》：“昔日华元，已遭毒手；今来鹺务，又中老拳。”《清史稿·穆宗纪一》：“裁 江北釐金，復两淮鹺务。”
3、扃：jiōng。门，门户。
4、盆盎：盆和盎。亦泛指较大的盛器。《淮南子·精神训》：“夫造化者之攫援物也，譬犹陶人之埏埴也，其取之地而已。为盆盎也，与其未离於地也无以异。”《三国志·魏志·管辂传》“闻晏颺皆诛，然后舅氏乃服” 裴松之 注引三国·魏·管辰《管辂别传》：“其才若盆盎之水，所见者清，所不见者浊。” 宋·陆游 《老学庵笔记》卷七：“织竹作盆盎状，贮纸钱。” 清·梁章鉅《归田琐记·饮量》：“后辈则以葛临溪为第一，不与之酒，从不自呼一杯。与之酒，虽盆盎无难色，长鲸一吸，涓滴不遗。”
5、翠云草：别称龙须、蓝草、剑柏、蓝地柏、地柏叶、伸脚草、绿绒草等。多年生草本。主茎伏地蔓生。其羽叶细密，并会发出蓝宝石般的光泽。
翠云草
6、西洋翠罽盖：罽，jì，毛织物。？
7、腹笥：肚子所记的书籍，有如书箱的藏书。宋·杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“讲学情田埆，谈经腹笥虚。”《明史·文苑传二·周玄》：“尝挟书千卷，止高棅家，读十年，辞去，尽弃其书，曰：‘在吾腹笥矣。’” 清·纳兰性德《与韩元少书》：“钱牧斋腹笥既富，文笔又长，援古证今，每发一端，便如缾水泻地，迸注分流。”
8、殆：表推测，相当于“大概”、“几乎”。《孟子》：“殆于不可。”《史记·留侯世家》：“沛公殆天授。”明· 归有光《项脊轩志》：“殆有神护者。”
9、晋竹：梁绍壬号。
10、何叔明：蔡焜侄婿？
11、石尤风：相传石氏女与其夫尤郎情好甚笃，尤郎将远行从商，石氏劝阻未成。其夫既出，久而未归，石氏思夫甚深，转为重疾，临终时长叹说：吾恨不能阻其行，以至于此，今凡商旅远行，吾当作大风为天下妇人阻之。见元·伊世珍《琅嬛记·卷中引江湖纪闻》。后因以喻逆风、飓风。
南朝·宋·孝武帝《丁督让歌六首》之五：愿作石尤风，四面断行旅。唐·陈子昂《初入峡苦风寄故乡亲友》诗：宁知巴峡路，辛苦石尤风。或作石邮风。
12、径山僧：径山位于杭州城西北50公里处。径山在佛教界享有盛名。创建于唐代的“径山寺”，寺内僧众1700余人，禅房360间。它与杭州的灵隐寺、净慈寺，宁波的天童寺、阿育王寺，并称为“禅院五山”。
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