天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
有朋友抱怨夫妻关系紧张，实在无法相处，前来诉苦要个好办法，我说你自己明明知道办法就是不去做罢了。听我这样一说，他不好意思的笑了，因为我们常常说这么一句话，“一件事不是因为多么困难才不去做的，而是因为不去做才变得困难的。”
今天翻看微博，发现了这句话的出处，青岛大学“萌青，早安”微博说到，“不是因为某件事很难，你才不想做，而是因为你不想做，让这件事变得很难。”注明出处是“罗宾.夏玛《死时谁为你哭泣》”。百度后知道罗宾.夏玛1965年出生于加拿大，领导学（Leadership）之世界级顶尖专家。
当然类似这句话的意思出处很多，比如中国清朝彭端淑的《为学》就说的非常明白，“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”
夫妻之间相处很难吗，当然，只要两个人一起就会有矛盾，因为各自都是不同的独立个体。然而，真的想处好关系很难吗，当然不是，因位我们都是社会化的人，活着就是适应社会环境的结果，这说明处理关系不是难事，何况最亲密的关系呢。
很多时候，我们都是想的太多而做的太少，梦想再好没有行动就是空想和幻想。
一件事不是由于多难而不能做，而是不做才显得很难，这里是“难”和“不做”，换个说法叫“容易和去做”，就可以表述为：一件事不是容易才去做，而是去做了才容易。
看起来这个说法是个绕口令，其实有很多类似理论，也不乏哲学探讨。
比如哲学上的对立统一定律，每天我们上下班出门回家，那么这个门是进入门还是出去门，当然可以继续问楼房单元门是用来进入的还是出去的呢。这个看似对立其实统一在使用中，也就是实际中根本不存在这个疑问，这不过哲学上的讨论罢了。
再比如悖论说，上帝能造出一块他举不起的巨石吗，无所不能和有所不能的悖论，也是仅仅存在假设中，现实里要么存在要么不存在，如此而已。
再比如詹姆士-兰格的外周情绪理论，他们在研究外周植物神经系统和情绪的关系后，得出结论是二者彼此联系，而且“不是因为高兴才微笑而是因为微笑才高兴，不是因为悲伤而流泪而是因为流泪才悲伤”。看似矛盾的说法，仔细想来又觉得好有道理。
其实，这都是一个说法而已，重要的是通过这些理论或者说法，提醒我们如何使用看到那些我们忽略不见的东西，比如我们习惯了自以为是，很难理解别人立场和看法，反过来看人人如此的话，别人心中看到的我们也是不被理解的啊。
许又新教授对于情绪处理就说的很清楚，一般来说人的情绪出现后，会有强烈主观体验、各种不可控的生理表现以及可以控制的行为表情，这时候我们无法消除体验，也不能强迫生理唤起消失，唯一可以做的就是改变行为表达，这就为处理情绪提供了理论支撑和技术应用。
也就是说，当情绪爆发时候，能有效缓解情绪的是行为转换，试着暂停表达、深呼吸、换个环境等等，这些是可以主动做到的，而不是空想去压抑感受。
一夜千条路，天明卖豆腐。只有行动才会产生价值，至于是卖豆腐还是卖黄金，这是如何采取有效行为的另个一个话题，我们尽可以再讨论。
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