被命运抓住的灵魂 读《巴黎圣母院》

     

   

被命运抓住的灵魂 读《巴黎圣母院》

《巴黎圣母院》的主角是5个人，一个女人与四个男子的爱恨情仇故事，故事发生在1482年路易十一世统治下的巴黎市区。中世纪的欧洲处于罗马教皇的宗教统治之下。这四个男子代表4个阶层，中年主教代理克洛德.弗罗洛是教士阶层，年青帅气羽林军队长浮比斯是贵族，剧作家诗人格兰古瓦是市民，敲钟人卡西摩多是底层贫民。爱丝梅拉达是快乐善良的吉普赛姑娘。

被命运抓住的灵魂 读《巴黎圣母院》 被命运抓住的灵魂 读《巴黎圣母院》

    剧情并不复杂。 格兰古瓦穷困潦倒，误入丐帮即将被吊死之时，出于善良，艾斯美拉达与之结婚来搭救了格兰古瓦，但是她并不爱他。三十六岁的代主教弗罗洛目睹圣母院下的河滩广场上歌唱的十六岁少女爱丝美拉达,压抑多年的情欲喷薄而发，从此朝思暮想，渴望得到艾斯梅拉的，他指使义子卡西摩多劫持艾斯美拉达，却被大帅哥羽林军队长浮比斯搭救，美人从此爱上了不该爱的渣男。卡西摩多因劫持罪，被叛在河滩广场上的耻辱柱下在旋转平台上接受鞭打，饥渴难耐的呼喊得到是众人的唾弃，善良的爱丝美拉达用一罐水让卡西魔多流下了一滴泪，从此他也爱上了这个姑娘。

被命运抓住的灵魂 读《巴黎圣母院》

      剧情第一次高潮是在第七卷“临河窗户的用场”。爱丝美拉达与浮比斯夜晚幽会，窗外的代主教弗洛罗妒火中烧，刺伤了羽林军队长。爱丝美拉达却成为了杀人凶手，被捕入狱。行将绞死之际，卡西莫多劫法场，救出爱丝梅拉达躲进了教堂。书中最温馨的场景在第九卷出现，卡西魔多如何表达爱。

    剧情最高潮是第十卷。围绕一个女人，激烈的战斗开始了。场景就是这座已有八百多年历史的巴黎圣母院的正门。丐帮在格兰古瓦挑动下，抬着圆木进攻教堂拱形门，意图搭救爱丝美拉达且能劫取教堂财富。国王下令羽林军队长消灭进攻教堂的乞丐邦，捍卫国王的权威，绞死女巫爱丝梅拉达。教堂内代主教佛罗洛意图不轨爱丝梅拉达。唯一的真爱是卡西莫多，誓死守护爱丝梅拉达。这一幕场景就是发生在巴黎圣母院的正门，卡西魔多就站在第三层雕花拱形石栏杆后面向下投掷石块，做最后的战斗。

    结局国王军队获胜，绞死了爱丝梅拉达，卡西魔多把代主教推下了教堂，摔死在大门前。羽林军队长与贵族小姐完婚，格兰古瓦继续他的创作生涯。一年后，在鹰山地窟里发现两具相拥的骷髅，是卡西魔多与爱丝梅拉达。

    如果从阶级分折的角度来解读它是这样:副主教弗罗洛和羽林军队长浮比斯分别代表了封建社会中的道貌岸然却又贪得无厌的教士和贵族阶层,而卡西魔多和爱丝梅拉达则代表了善良、勇敢的劳动人民。

  如果似一个孩子在故事里找寻“谁是好人?谁是坏人?”  结论是这样:弗罗洛就是人面兽心魔鬼的化身，卡西莫多就是心灵美的代表。

    上面的解读到处都有，可是一部名著与一本烂俗小说最大的区别在于描写命运下多变的人性。人性复杂善变如世界万物，岂是一个脸谱化能描摹清？如果关注剧情那就去看泡沫剧，名著必定是在剧情的推进中,展示的人物的成长变化，人性的复杂多变，这才是最大魅力。

      《悲惨世界》冉阿让从一个囚犯变成商人、市长、父亲。从一个罪犯成为基督徒式的圣人，源于偷窃烛台后神父的宽恕促使他的转变。

    《 巴黎圣母院》两个灵魂,一个堕落、一个升华,而他们的催化剂居然是对同一个美丽女郎求之不得的爱慕。这就是命运。

      弗罗洛出身中产，学业优秀，十八岁修完了神学、法学、医学、自由学科四个学院的课程，相当于现在拿下4个学位。十九岁双亲去逝，他抱走了襁褓中的弟弟，对他投注了全部的爱心，决心一辈子不要女人，不要孩子，二十岁成为神甫，成为最年少的教土。更何况还收养了丑陋的弃婴将之养大。

    放到现在也是个精英人才，可是爱丝梅拉达的出现揭开了神父休眠太久的火山。书中第八卷“抛却一切希望”，第九卷“热昏”，第十一卷“小白鞋”披露了神父挣扎痛苦的心历路程。 为什么神父的爱却变成了一把屠杀情爱的利刃。

    卡西魔多独眼、驼背、瘸腿、跛足、聋子。肉体畸形精神也必定萎缩。他接过周围人的仇恨，拾起了别人用来伤害他的武器，变得凶狠。他只爱弗罗洛和大钟。一滴泪报一滴水，爱丝梅拉达点亮他心中的爱情。

智慧品行和性格。彼此总保持一定的平衡，能够持续的发展，唯有碰到生活的重大变故才会中辍。

      命运抓住了他们。弗罗洛和卡西魔多的变化才是书的精髓。名著揭示的是命运（变故）抓住后他们是坠入地狱还是涅槃重生，在爱中成长还是堕落。仿佛人生曼妙是过程，而非结果。伟大的作品必定让我们从中读到成长，学会如何去爱。

      2016 年 北大学子吴谢宇杀母案震惊国人，我们探究的是这样一个表面优秀的孩子底下滚动着怎么扭曲的灵魂。

    再读《巴黎圣母院》一书，更明白作者写此书的动机,就是因为在巴黎圣母院游览时,看到了不知谁刻下的“命运”一词。雨果用充满想象力的笔法，在巴黎圣母院这座“石头谱成的交响乐”上描摹了一幅人类命运交响曲。刻画人性在命运的洪流中会身不由己地发生蜕变,在命运的撞击下折射出的多彩光茫，承认了人性的复杂和易变,而绝不是符号化美丑展示。

      伟大的作品大抵如此。约翰克里斯多夫、大卫科博菲尔在多喘命运中成长了，《静静的顿河》格利高利在动荡的政治变革中九死一生，《战争与和平》安德烈在战争恋爱中平静的走向上帝。

    向往美，渴望爱，怎么爱?

  人性善，人性变，怎么做？