1、知识框架
2、主要内容及感想
教育者不能无视学生的现实处境和精神状况，而认为自己比学生优越。这样制定出来的教学计划，必然会以自我为中心。（自我检索中，发现我以前就是这样的老师，心里总有一种比学生的优越感，以后要学着观察自己的想法，当这种想法出现时，要时时提醒自己。）在人的存在和生成中。教育环境起着重要的作用，它能影响一个人一生的价值定向和爱的方式的生成。然而现行教育本身却是机械的冰冷冰冰的，阻碍了爱的交流。如何使教育的文化功能和对灵魂的铸造功能融合起来，是当今人们对教育反思的本源所在。对于青年学生来说，他已经意识到现在比将来更具有决定性的意义，因为现在具有很大的可塑性和发展的充分可能性。若是学生能意识到成为完整的人，全在于自身的不懈努力和对自身的不断超越。并取决于日常生活的指向，生命的每一瞬间和来自灵魂的每一个冲动。若是能意识到这些，那么就能从师获益，能进行自我教育，并与人性平等的，求知识或智慧的人进行赋予爱心的交流。人的自我生成上，需要尽全部人性去冲破的阻力。首先绝对的阻力是每个人在本质上的不可改变性。（群里的讨论，仁者见仁智者见智，我从我自身出发，发现刻在骨子里的一些是不能改变的）其次是内在的可塑性（但血肉是可以塑造的）。第三重则是人的原初自我存在（人的灵魂和精神）。与此相对应存在着三种不同的教育方法：第1种是训练；第2种是教育和纪律；第3种是存在之交流。训练是一种心灵隔离的活动，教育则是人与人精神相契合，文化得以传递的活动，而交往是双方的对话和敞亮，这种我与你的关系是人类历史文化的核心。人们为了寻求生命的答案，总是通过各种实践去不断的变换身心自由自然的游戏，这种不断超越以求更新的活动，可以说是倾听生命律动的行为。所谓教育不过是人对人的主体间灵肉交流活动，包括知识内容的传授，生命内涵的领悟，意志行为的规范，并通过文化传递功能将文化遗产交给年轻一代，使他们自由的生成并启迪其自由天性。教育的过程是让教育者在实践中自我练习，自我学习和成长，而实践的特性是自由游戏和不断尝试（所以，游戏在每个人的成长过程中起着很重要的作用）。全部教育的关键在于选择完美的教育内容和尽可能使学生之“思”不误入歧途，而是导向事物的本源，教育活动关注的是人的潜力如何最大限度的调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成，质言之教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认知的堆积（从这个角度上来说教育的化，感觉现在学校里的老师是没有几人是在做教育，教育局要成绩，老师们看自己的收益，真正做到上面这些的老师是凤毛麟角）。只有通过导向教育的自我强迫才会对教育产生效用，而其他所有外在强迫都不具有教育作用，相反对学生精神害处极大，最终会将学生引向对有用性世俗的追求。（现代教育培养目标是培养成有用的人，感觉就是对有用世俗的追求。很多学生上学的目的就是为了将来能够找个好工作，而不是让其精神得到升华。）控制是主客体在安全梳理的情况下，将主体的意识强加于他人身上。控制并非爱，控制固守着人与人心灵，无交流隔绝状态的距离。爱与交流的行为是人的天性中的重要一维。与人的爱的天性相对的是怯懦，然而怯懦恰恰会助长别人对自己的控制。人的良知和在良心规则之下的爱与交流是逐步减少怯懦的重要途径。（“怯懦”让我想起的是班级里那一双双不敢抬头看老师的眼睛的学生。他们无论是面对老师还是同学，目光总是处在一种游离的状态。让人感觉到他害怕与人交流。改变这类学生的途径：爱→交流。）初读，读起来很费力，看到说的每句话都是对的，都是我们应该遵循的，可放到一起，想写自己有什么收获时，又无从下笔了。于是我采用了这样的一种形式，摘抄一部分让自己有所想法的句子。等自己理解透彻了，在整理成笔记。
2022年6月1日23：11
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