昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝（chén）！彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘（jiǒng）步。惟夫党人之媮乐兮，路幽昧（mèi）以险隘。岂余身之殚殃（dànyāng）兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵（zhǒng）武。荃（quán）不查余之中情兮，反信谗而齌（jì）怒。余固知謇（jiǎn）謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵脩之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。
词语及典故：
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在：三后，或指楚先君熊绎、若敖、蚡（fén）冒三王。三人都是芈姓，熊氏。熊绎为楚国始封君，当时比较穷，有鄀国盗牛的典故，乘柴车，穿破衣，开辟山林。若敖，熊绎第十四代孙，葬于若敖。蚡冒，熊眴，为政残暴，死后谥号楚厉王，认可了和氏璧，楚武王和楚文王砍了献宝人的手足。后，君。纯粹，纯正不杂；精纯完美。固，本来。众芳：即指下文的椒、桂、蕙、茝（chǎi）等香草，比喻群贤。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝：申椒，申地的椒。椒，花椒，是一种香料。菌桂，肉桂，桂树的一种，是一种香料。维，通“唯”，只。纫，结成绳索。夫，彼。蕙茝：均为香草名。（白头三，很多的认做为“蕙茝”chén，都是一种古香草，用“茝”更好，押韵）
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路：耿介，光明正大。遵道，遵循正道。道，正确的道理。路：比喻治国的正确途径。
何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步：何，何等（白头三:译为“那个”更好，对应“彼”）。昌披，狂乱放纵貌。昌，通“猖”。《楚辞补注》本作“猖披”。清顾炎武 《日知录·耿介》：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，是则谓之耿介。反是谓之昌披。”猖，本义：当众撒野。窘步，急步。王逸注：窘，急也……欲涉邪径，急疾为治。
惟夫党人之媮乐兮，路幽昧以险隘：党人，指当时结党营私的腐朽集团。媮乐，苟安享乐。幽昧，昏暗不明。险隘，王夫之通释：险隘，犹危险狭隘也。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩：惮殃，害怕灾祸。皇舆，皇帝所乘车辆。败绩，此指君国颠覆。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武：忽，急，犹言“匆忙地”。及，甲骨文字形,从人,从手。表示后面的人赶上來用手抓住前面的人。本义:追赶上,抓住。踵武，足迹，跟着别人的脚步走。比喻继承前人的事业。王逸注：踵，继也。武，跡也。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒：荃，香草名，喻楚怀王。中情，内心。齌怒，暴怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也:謇謇,忠贞直言貌。舍,停止,此指停止进谏。
指九天以为正兮，夫惟灵脩之故也:九天,古人认为天有九重。正,通“证”。 夫惟,那只是。灵脩,楚人对君王的美称。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路: 羌，楚方言发语词。有些版本无此二句，疑为《九章·抽思》篇中的相似文句所窜入。
初既与余成言兮，后悔遁而有他:成言,约定。遁,隐，隐遁其情。有他,另外的打算。
鄀国盗牛
2022-06-24 泉城居士白头三
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