穷且益坚，不坠青云之志。这句话最适合形容武训。
武训足够穷困，一生乞讨为生。他头发脏乱，面目污黑，烂衣遮体。足迹所至，遍及山东、河北、河南、江苏等地。
志向足够高远，目标修建义学。以赤贫之身而兴义学之举，旷古未闻，其难度可想而知。
乞讨：武训的乞讨除了果腹御寒之外，目标就是存钱。他还象个江湖杂耍艺人一样表演锥刺身、刀破头、扛大鼎等节目，甚至吃毛虫蛇蝎、吞石头瓦砾。他剪掉辫子，装扮成小丑模样。他打短工，做媒人，当信使。
存钱：经过多年的乞讨，积少成多，有了余款却无处存放。他在杨举人家门口一跪求，见面后武训把乞讨积钱、兴义学之事叙述一遍，杨举人大为感叹。表示要助他存钱办义学。
投资：随着款项的增多，开始典买田地，备作学田。同时他给人放贷，以获得更多的资金。在他49岁时，武训已置田230亩，积资3800余吊。这在当时已经是相当的财力了，可是他依然没有放弃自己的乞丐身份而选择享受，他继续过着赤贫的生活。
义学：光绪十四年(1888)，花钱4000余吊，在堂邑县柳林镇东门外建起第一所义学，取名“崇贤义塾”。学校建成后跪请老师任教，并跪求寒门学子免费上学。当年招生约50余名，学费全免。
拜学：每逢开学第一天时，武训都要先拜老师，次拜学生。平时，他常来义塾探视，对勤于教课的老师，他叩跪感谢;对一时懒惰的老师，他跪求警觉。有一次老师睡午觉睡过了头，学生在学堂内打闹，武训径直来到老师的房前，跪下高声唱道：“先生睡觉，学生胡闹，我来跪求，一了百了”。老师十分惭愧，以后再也不敢疏懒。对贪玩、不认真学习的学生，他下跪泣劝：“读书不用功，无脸见父兄”。
随后又陆续办起了三所义学。为免妻室之累，他一生不娶妻、不置家。其兄长亲友多次求取资助都被他拒绝。
武训的绝世奇行轰动朝野。清廷授以“义学正”名号，赏穿黄马褂。从此武训声名大振。
据《清史稿》的记载，“(武训)病革，闻诸生诵读声，犹张目而笑”。各县乡民自动参加葬礼达万人以上，师生哭声震天，乡民泪雨纷飞。
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