草原最留千辐印、涌泉通向极乐原。原始四谛声闻法、返观五内五蕴空。
静心观听还自在、十指圆捧世尊足。
世尊还原世真人、先把人字修里边。
八象成道足精神、精神不足叫神经。
修真先不迷信法、尔要迷信失世尊。
自古圣贤尚真理、还把神足不神论。
勇仁笑饮鸠毒去、遗训不来自性如。今把极名无量寿、先尽形后精神恒。
今人出家第一任、先尽形寿后还真。尊言自在人中尊、出入还原名世尊。
正觉不离世间觉、遗训常住世间身。
出家是为尽形训。在家是要君安心。
出入从来如一想。尽形安心《四谛》真。形心哪有须离意？但有分别必冒失。
形是苦集圆寂心。清静法身圆觉音。
出家真诠尽形法、功德立信不违仁。
尽形不安心、身心两俱损。安心不尽形、逍遥落漂零。
地狱哪有失身苦？君若健康是二足。
含义踵申神足理、可惜后来迷不通。
人之在世靠精神、精神全真叫马龙。
勇仁饮鸠证有死、若是“神人”何苦哉？
牟尼辟肢健康法、葆留禅信葆谛音。
只把安心第一任、安祥禅兮安祥人。
历代尊圣不违真、常把真诠谱在中。含义杂相应、一任是禅机。三十二部中音理、守住一中考大学。
读经第一法、静默观经题、封面看破提纲领。
比如弥陀经、尔若沙弥身似弓。心若迷了、气不顺、常跪不起何补弥？
不知先生是哪位、解了经题另立名。是名观经 无量寿。
谁若说此不是真铭、我先第一要拼命。
三十二部心华转。杂入相应禅含金。
若非心转华。必被华转心。
原始禅含金、般若大波罗、来！吃一口、甜如蜜！
不立文字、是心足一。
波萝吃完了、槃空心不空。
经中寓言、含义真。杂入相应立心足。勒心弥陀、明行足、两足尊。
如来如是大轱辘！他不着地儿……转头空。如是兮。实地为基。
若是风葫芦、尚有一杆連。拱把一来、戏梨园。大梨俱、真士申！唱一口京调、万人迷！
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