子曰，视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉！人言瘦哉！
子曰，温故而知新，可以为师矣。
孔子说，要想了解一个人，首先要了解他做事的方法和目的，其次要了解他做事的动机，还要了解他平日里致力于什么样的生活方式。如果这三点都做到了，那么，基本上你就可以完全了解了这个人了。
孔子说，了解过去，就可以知道现在，继而就可以判断未来，所以，历史才是我们真正的老师。
这里存在一个问题，就是大多数人都把“可以为师矣”理解为可以做老师了。
到底是谁做谁的老师呢？
虽然我们已经没有办法去猜测孔子当时的真正意思，但是，以人为师与以史为师，在为政方面的作用还是有很大区别的。
再说“人焉瘦哉”的“瘦”字，几乎所有的人都把他它译成“躲避，躲藏”，虽然，我们知道孔子的意思是说隐藏在内部的东西，但是，总感觉这种说法有些别扭。
别人在观察你，了解你，有什么可躲避的呢？
中国的语言如此丰富，难道就找不到一个用来形容“完全了解一个人”的词汇吗？
还不如用“暴露无遗”来得顺畅！一个人的品行，学识，修养都会清晰地显现在你的面前。
也许，这才是当时的真实场景。
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