《道德经》第四十九章：
圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下，混其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
《道德经》之说文
圣人应无自己的心念，而是以百姓的心愿为己心。善待善者，也善待不善者，为坚定的善；守信于守信者，也守信于不守信者，为坚定的信。圣贤坐天下时，如呼吸一般自然，治天下时，合心意。百姓都注重其耳目的感受，圣贤应以孩童待之。
《道德经》之讲理
身为君王，必须无我而无为，心系百姓。道在天，寒暑风雨；道在地，山川河谷；道在人，百姓心中。关心百姓就是守道行德。善与不善我都善待，信与不信我都信任，你有所为而我无以为，你有忠奸善恶，是贪念，我无变化差异，是守道；是德行，是无为。
君王于国中，犹如空气于万物，有之不察，无之没命。皇帝无为，则奉天承运，厚德载物道不失，贤臣有为，依法理政，照章办事，忠诚奉献国不乱。国君大隐无为而无处不在，官吏献身而有条不紊。
君王治天下，则要和人心。顺民意则百姓拥护君王，人道天和，国泰民安。背民意则百姓无视君王，心灰意冷，世态炎凉。百姓都是感性而非理性，君王应以儿童待之。群体意识很感性，很情绪，很起伏，注重耳闻目睹，却不深思熟虑。煽动和蛊惑就会波涛汹涌，安抚和疏导则能息事宁人。国王应该关心而非漠视百姓的感受，疏导而非镇压百姓的情绪，表达而排斥百姓的心声。而不能论理想观念，也不能讲道德情操，最多祭拜神灵，缅怀先祖而已。
和圣贤讲理，和民众讲利，和坏人讲力，和老人讲礼，和青年讲励，和女人讲丽，和幼童讲哄，和领导讲忠，和朋友讲情，和英豪讲义，和同伴讲和，和亲人将爱。
网友评论